《鬼谷八荒》結(jié)合了修仙體系與山海經(jīng)的文化背景,很多異獸也都取自于此。本次為大家?guī)?lái)《鬼谷八荒》登場(chǎng)異獸出處及原型科普,長(zhǎng)右異獸出處。傳說(shuō)長(zhǎng)右是一種類似猿猴但是生有長(zhǎng)臂與四耳的獸類,聲音好似呻.吟,看到它就意味著所在的郡縣即將遭遇洪災(zāi)。
長(zhǎng)右
異獸出處
《山海經(jīng)·南山經(jīng)》有云:“有獸焉,其狀如禺而四耳,其名長(zhǎng)右,其音如吟,見(jiàn)則郡縣大水。”
長(zhǎng)右既是山名也是山中異獸的名字,右者,手也,長(zhǎng)右最大的特征就是它長(zhǎng)長(zhǎng)的手臂,傳說(shuō)長(zhǎng)右是一種類似猿猴但是生有長(zhǎng)臂與四耳的獸類,聲音好似呻.吟,看到它就意味著所在的郡縣即將遭遇洪災(zāi)。作為一種出現(xiàn)就意味著洪災(zāi)的異獸,長(zhǎng)右顯然沒(méi)有在老祖先的記憶里留下多好的印象,可能也是因?yàn)檫@種原因,長(zhǎng)右在各種傳說(shuō)中幾乎沒(méi)有存在感,屬于被遺忘在角落的那一類異獸。
可能原型
與長(zhǎng)右的靈長(zhǎng)類同胞舉父一樣,長(zhǎng)右作為猴子特征十分明顯的一種異獸,它的形象應(yīng)該就來(lái)自于生活在中國(guó)南方的一種或者多種猴子,具體是哪一種,百度百科說(shuō)可能是獼猴中的短尾猴,但是我認(rèn)為無(wú)法確定,甚至可能長(zhǎng)右的原型早已滅絕。
但是既然是中國(guó)南方的猴子,那么它們的生活習(xí)性也就大同小異,由于它們生活的區(qū)域水網(wǎng)縱橫山勢(shì)陡峭,所以這些猴子無(wú)一例外都擅長(zhǎng)攀爬,而且食性很雜,從山珍野果到魚(yú)鮮螃蟹無(wú)所不吃。傳說(shuō),長(zhǎng)右只要出現(xiàn)就意味著水災(zāi),不過(guò)我想并不是長(zhǎng)右?guī)?lái)了水災(zāi),而是身為猿猴的它們總能比人類先一步感受到自然的威脅從而遁逃,所以,人類就誤以為是他們帶來(lái)了水災(zāi)?(這一點(diǎn)倒是和阿勃梭魯?shù)墓适率窒嘞瘢?/p>
游戲形象
也許是繼承自古代典籍對(duì)長(zhǎng)右描寫(xiě)的匱乏,無(wú)論是在《軒轅劍叁外傳·天之痕》中,還是在其他幾款網(wǎng)游中,長(zhǎng)右基本充當(dāng)?shù)亩际请s兵的貨色,就像是你在旅游途中路邊偶爾跳出來(lái)朝你扔石頭搶走你手中零食的頑皮猴子,沒(méi)什么實(shí)力,但是確實(shí)有些煩。
軒轅劍系列是我的中國(guó)神話啟蒙作品,估計(jì)也是不少道友的啟蒙作品。
而游戲中的長(zhǎng)右也多少繼承了這個(gè)“有些煩”的設(shè)定,作為與當(dāng)康同樣會(huì)在前期登場(chǎng)的BOSS,長(zhǎng)右的攻擊手段無(wú)疑威脅更大一些,水龍卷的范圍目測(cè)跟當(dāng)康差不多,也是面前一個(gè)120度左右的扇形,但是比起當(dāng)康,長(zhǎng)右明顯多出了幾個(gè)煩人的技能,就是各種砸水圈,一條直線砸,兩條直線砸,周?chē)?60度砸兩圈,而且出手速度很快,對(duì)于前期移速不夠的練氣結(jié)晶小人兒來(lái)說(shuō),那說(shuō)躲不開(kāi)真就是躲不開(kāi)。
好在,長(zhǎng)右是個(gè)純法系BOSS,沒(méi)有龍車(chē),只有召喚小怪,所以對(duì)付長(zhǎng)右最猥瑣的辦法還是不貪刀離遠(yuǎn)了打,發(fā)揮射程優(yōu)勢(shì)和它繞圈,勝利必然會(huì)是各位道友的。
個(gè)人吐槽
老實(shí)說(shuō),能在這個(gè)游戲中見(jiàn)到長(zhǎng)右,對(duì)我來(lái)說(shuō)還是挺驚喜的,雖然同樣是個(gè)前中期的BOSS,不可能太有**,但是畢竟張三帶人家玩就很不錯(cuò)了不是?而且在游戲性上,制作組對(duì)長(zhǎng)右的設(shè)計(jì)也是合格的,雖然沒(méi)有同為水系BOSS的大閘蟹那么具有“教練”的意義(不打大閘蟹都不知道什么叫卡地形),不過(guò)比起樹(shù)妖這種純流程的硬件檢測(cè)機(jī),我還是更愿意跟活潑一點(diǎn)的BOSS拳拳到肉的打架。游戲種長(zhǎng)右扛著一把雨傘,難道帶著雨傘就顯示出它是水屬性了?不管怎樣,這異獸的形象我還是滿意的,雖然不像當(dāng)康還有后面一些令我拍案叫絕的形象那么深刻,但是確實(shí)在合格線以上。
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