《劍網(wǎng)3》蓬萊名人錄書籍內(nèi)容詳解

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方藝

蓬萊前任門主。

方藝出身于蓬萊方家旁系一脈。雖說是旁系，但其高祖輩時(shí)也還算是長(zhǎng)門一脈的，實(shí)力在方家旁系中不容小覷。但蓬萊門主之位傳承，素來從長(zhǎng)門一脈挑選優(yōu)異子弟。故而方藝本不具備繼承門主之位的資格。

方娥孫之下，蓬萊方家長(zhǎng)門子弟有方干與方蒼玉兩個(gè)兄弟“日月同輝”，遮蔽了眾多同齡之人的光芒，方藝便是其中之一。但他性情溫厚，也從不在意這些虛名。其實(shí)他從小也是一個(gè)出眾的孩子。他通曉詩(shī)書，也是蓬萊醫(yī)宗門下高徒。他精通歧黃之術(shù)，也時(shí)常幫助蓬萊附近島嶼的島民問診，亦長(zhǎng)于家傳劍法，在許多次門中大比中，都拿過不錯(cuò)的的成績(jī)。

無論是蓬萊門中弟子還是周邊島民對(duì)他的印象都頗佳。方干與方蒼玉兄弟兩人，與方藝的關(guān)系也甚是親密。

而自從方干以十六稚齡奪得東海海上霸王擂魁首，繼而拜入代任蒼天君元椎門下為徒后，根據(jù)歷代蒼天君與東海三家的協(xié)定，方干不能繼任蓬萊門主之位。但方蒼玉素來無心門主之位，無奈承下此責(zé)后，最終渡海離開蓬萊。一時(shí)間，現(xiàn)任門主方娥孫怒極攻心，大病一場(chǎng)，神宮祭祀占卜言道本代門主之位呈不祥之兆，蓬萊門下更是惶惶不安。

在門主與長(zhǎng)老、宗主們的多方考察之下，方藝如同一顆冉冉升起的新星映入眾人的眼簾。于是他們破格推舉方藝為新任蓬萊門主。方藝接任門主之位后，倒也勤勤懇懇，即便是最挑剔的人也挑不出什么毛病來。

此后他又與定居俠客島的方干重建聯(lián)系，精心打理門中事物，蓬萊在他的管理下也呈緩步地發(fā)展之態(tài)。但誰料就當(dāng)一切即將步入正軌之時(shí)，天寶二年，方藝忽遭不明之人暗害，陷入瘋癲之態(tài)。如今他只能棲身于爛柯山的九辯館中靜養(yǎng)治療。

方宸

蓬萊岱輿長(zhǎng)老。出身方家旁系，先門主方藝的胞弟，較方藝年輕四歲。

方宸性格豪爽，愛憎分明，為方藝對(duì)方干任性之舉的再三包容感到不平，更對(duì)方干擅自辭任門主一事一直心存芥蒂。在方干和方蒼玉相繼離島，方藝倉(cāng)促繼承門主之位后，方宸協(xié)助兄長(zhǎng)穩(wěn)定了方家內(nèi)部的動(dòng)蕩，安撫了客居于蓬萊島內(nèi)的四宗，因此深得四宗宗主的信任。

方宸是宗族子弟中的武學(xué)高手，他喜好書法與繪畫，長(zhǎng)于使用捭闔劍法，他依先輩修習(xí)之法，將劍術(shù)融入筆意之間，瀟灑靈動(dòng)，聞名東海。

方藝命方宸出任岱輿長(zhǎng)老一職，主理方氏族內(nèi)諸事，和蓬萊島的護(hù)衛(wèi)工作。在方藝遇害之后，方宸對(duì)未能及時(shí)察覺并阻止月泉淮的陰謀深感自責(zé)。

道、法、墨、醫(yī)四宗是客居于蓬萊島上的宗派，一直以來得到方家的庇護(hù)，其門下弟子常協(xié)助方家打理蓬萊島內(nèi)事宜，同時(shí)方家宗族子弟中也有不少人選擇拜入四宗門下修習(xí)。方氏一族雖不會(huì)對(duì)各宗宗主選舉加以干涉，但念及長(zhǎng)久以來方家的庇護(hù)，四宗一直也對(duì)方家家主十分敬重?，F(xiàn)任的四宗主中，墨宗宗主墨離和法宗宗主韓晝上任于方娥孫執(zhí)掌方家時(shí)期，對(duì)老門主方娥孫最為敬重，認(rèn)為方干辭任之舉不啻于悖師棄祖。在方藝遇害后，兩人對(duì)溫蘅提出的請(qǐng)方干回蓬萊主事的提議大為震怒。 方宸同樣反對(duì)方干再回蓬萊主事，但溫蘅看出了方宸與墨離、韓晝兩人性格上的微妙差別，及方宸在方家宗族內(nèi)部的威望。溫蘅找到方宸，將當(dāng)年方干之所以辭任家主的真正原因告訴了他。原來當(dāng)年方干在贏得了東海霸王擂之后，便被前代蒼天君康仙云選做繼承人，迫于東海三世家之間立下的規(guī)矩，才不得不辭任家主之位。東海三仙家早有約定，蒼天君不得由三家家主擔(dān)任，以防蒼天君武學(xué)為一家所占。

溫蘅之言雖解開了方宸心中的介懷，但身為蓬萊主事者的他仍不得不顧及到來自家族內(nèi)部乃至客居宗派的反對(duì)聲。恰逢有弟子從中原帶回消息稱，方宸于方藝遇害后派出尋找方碧玲的弟子也不知所蹤。方宸感到蓬萊門派內(nèi)外已是憂患重重，此時(shí)唯方干一人能總攬大局，重振家威。方宸曉以利害勸服了墨、法兩宗宗主，又力排族內(nèi)非議促成了方干回歸蓬萊一事。為穩(wěn)定東海三家之間的平衡，安撫康尹兩家，他又多次前往經(jīng)首道元和洞天福地二島，說服尹斐覺和康杖石應(yīng)允方干暫代蓬萊掌門。

謝采

蓬萊員嶠長(zhǎng)老，亦為方干座下七枚之白相。

他出身于陳郡謝氏一族，謝家素以書香傳家、出仕報(bào)國(guó)為訓(xùn)。謝采之父親謝瑄，雖資質(zhì)平庸，但也憑著勤苦做了一介長(zhǎng)史。謝瑄在任上，素以清廉為百姓稱道，而謝采亦是不負(fù)所望，聰穎過人。但相比經(jīng)史子集里了無趣味的內(nèi)容，小謝采卻在著迷于五行八卦、奇門遁甲之術(shù)。他經(jīng)常一邊拿著銅錢起卦，一邊思索著人性之隱秘。

謝采九歲之時(shí)，父親為政敵陷害，被腰斬于鬧市，母親也因傷心過度而過世。他隨長(zhǎng)工陳九返歸乘船返歸海州之時(shí)，遭遇了海寇，陳九被殺，謝采也被虜去了鬼山島。

謝采成為了鬼山島上的雜役，在伙房里幫忙。后鬼山島島主周賁所賞識(shí)，跟隨左右，憑借運(yùn)籌帷幄的本事，幾年間他已經(jīng)成為了鬼山島的二把手。開元九年，謝采攜手下親信反叛，殺了鬼山島島主周賁，自立為島主。隨后開始拓展勢(shì)力，吞并了周邊海路上的小型島洞及資源。逐漸地謝采的勢(shì)力亦引起了海龍會(huì)的注意。

開元十四年初時(shí)，東海所有匪寨均接到海龍會(huì)所發(fā)“攪海令”，令其搜尋領(lǐng)地內(nèi)所有墓穴山洞，若有線索，立即回報(bào)給海龍會(huì)。

開元十五年初，海龍會(huì)邀謝采密談，此后謝采扮做海上難民，為東海神醫(yī)溫蘅所救，一同前往俠客島。此后謝采因前去不系舟送藥，與姜魚結(jié)識(shí)。

而俠客島島主方干早就發(fā)覺謝采之身份，以棋局為邀，二人于院中對(duì)弈四十九日之久。謝采也逐漸為方干之才學(xué)所折服。他預(yù)感到方干才是日后東海上各方勢(shì)力的執(zhí)耳之人。所以拜于方干座前，方干亦將他收為七枚之白相，但為保隱秘，除去方干和七枚內(nèi)部，暫不公布謝采七枚之身份，而謝采臥底的身份更是只有方干一人知曉。方干囑咐謝采繼續(xù)如往常般在俠客島臥底，日后仍回到海龍會(huì)……

方干

蓬萊代任門主、俠客島島主。

方干乃是蓬萊長(zhǎng)門所出長(zhǎng)子。自小便是不世的武學(xué)奇才，被門中寄予了極大的期望。在門主方娥孫的心中，方干便是下任門主繼承人的不二人選。

周久視元年，十年一度的東海海上霸王擂召開。年僅十六歲的方干與弟弟方蒼玉代表蓬萊參加比試。方干一舉奪魁，成為有史以來最為年輕的擂主。繼而受到淵玄島主島主代任蒼天君元椎的賞識(shí)，繼而拜入座下為徒。

但因蒼天君與東海三家之協(xié)定，方干自此無法繼任蓬萊門主一位，繼承人的重?fù)?dān)自此落在了弟弟方蒼玉的肩頭。長(zhǎng)安元年，方干與師父元椎之女元滄鸞成婚。次年誕下長(zhǎng)子方宇軒。

開元二年，方干違抗蒼天君繼承人不得前往中原之禁令，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，踏足中土。繼而大敗南方武林群雄，只身上嵩山少林寺，挑戰(zhàn)方丈渡如，取得天下第一的名號(hào)。又深入苗疆腹地，尋找?guī)熼T寶劍，與五仙教教主魔剎羅相識(shí)相戀，孕有一女。

開元九年，方干與劍圣拓跋思南約戰(zhàn)南屏山天子峰，他以半招惜敗，依約遠(yuǎn)走東海，不再踏足中原。繼而方干建立俠客島。

天寶二年，蓬萊門主方藝被不明之人暗害，陷入瘋癲之狀。蓬萊門下震動(dòng)，四宗宗主商議決策，請(qǐng)方干回歸蓬萊，代任門主之責(zé)，統(tǒng)御大局。

而方干回歸蓬萊代任門主后，一方面遣座下七枚調(diào)查前門主被害之事，亦于蓬萊門中開展了一系列的改革。他先是于蓬萊法墨道醫(yī)四宗之下，設(shè)立了凌海堂，用以教授蓬萊門下弟子，自己融合蓬萊諸多武學(xué)套路所創(chuàng)之“凌海訣”。緊接著打破了蓬萊百余年來不與中原來往的門規(guī)，實(shí)施開海之策，廣納四海九州之英才入門下。而方干此舉，蓬萊門中也有不少非議之聲。

李清寧

李清寧號(hào)清寧子，蓬萊道宗宗主。其父李少玄是道宗先宗主莊瑜座下的大弟子，頗受莊瑜倚重。母親尹坤英則出身于經(jīng)首道源島，自幼跟隨尹無干學(xué)習(xí)道術(shù)，是尹氏同輩弟子中的拔萃者。莊瑜與尹無干計(jì)，讓尹坤英嫁入蓬萊與李少玄結(jié)為伉儷，希望二人能將經(jīng)首道源尹家專研的大衍之?dāng)?shù)與蓬萊道宗的齊身內(nèi)修之法相結(jié)合加以傳承。

李少玄以妻子為師學(xué)習(xí)易術(shù)，不期數(shù)載便已臻化境。至李清寧出生時(shí)，李少玄的思悟已得要領(lǐng)，所以李清寧幼時(shí)便跟隨父親學(xué)習(xí)以易入道，慧觀萬化的修行之法。然而人算不如天算，李少玄在李清寧十歲時(shí)便離世了，留下了一部尚未完成的經(jīng)卷。

李少玄去世后，尹坤英帶著李清寧遷入爛柯山中隱居，她拒絕了尹無干將她接回經(jīng)首道源島的建議，選擇留在蓬萊獨(dú)自撫養(yǎng)女兒，將自己的畢生所學(xué)盡授于她。李清寧常在爛柯山頂獨(dú)自修習(xí)父親教授的修悟之法，于此地遇見了身著玄袍掩飾身份的莊瑜。得其傳授道學(xué)義理，李清寧的修為大有進(jìn)境。至二十歲時(shí)學(xué)已大成，她完成了父親遺留的經(jīng)卷，在玄袍老者的建議下攜所著經(jīng)卷前去參加了道宗五年一度的論經(jīng)會(huì)。經(jīng)卷一出使眾人異，上前與李清寧論經(jīng)的道宗弟子無不嘆服于她的煉神修悟之法。莊瑜在論經(jīng)會(huì)后指定李清寧為下任宗主。

韓晝

韓晝，字明彰，少時(shí)遍讀百家之言，而獨(dú)好商君。性嚴(yán)苛，惡空談。嘗于慎言居與法宗弟子起爭(zhēng)辯，論“茍利民，不法故”，駁斥舊刑典，為前任法宗宗主選中，入慎言居掌判。履職嚴(yán)明公正，而為時(shí)人稱贊。后方干違背門中禁令前往中原，為明彰所惡，言此人“挾技以犯禁，不足登高位?！?/p>

明彰重實(shí)利之治，曾偶于千帆船塢見新造漁船，成本不增而加載重，同時(shí)以機(jī)關(guān)節(jié)省劃船所需人力，更便于漁民出海勞作。明彰見之甚合心意，與造船者一番攀談，時(shí)年墨離正值弱冠，就此兩人結(jié)成知交。

入慎言居十年如一日，老成持重，聲望漸隆，受前任法宗宗主青眼，著重栽培，知天命之年，接任法宗宗主之位。

墨離

墨離，戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨家墨翟一脈后人，于機(jī)關(guān)手作一道天賦極高，少時(shí)所做齒輪咬合度已堪比技藝精湛的老師傅，對(duì)精密機(jī)械材料的觸感把握近于毫末。弱冠之年因改良漁船與法宗宗主韓晝結(jié)識(shí)，后由其引薦擔(dān)綱設(shè)計(jì)海船“平潮”，繪制圖紙為墨宗上下嘆服。

上任墨宗宗主考察其品性，發(fā)現(xiàn)墨離極其看重墨家傳承，因常有人向他請(qǐng)教技藝，故時(shí)常為其他弟子講學(xué)，為人正派且吃苦耐勞，在眾弟子中聲望極高，遂將其帶在身邊悉心教導(dǎo)。時(shí)蓬萊又逢海獸侵襲，害去人命數(shù)條，墨離見此自薦重整機(jī)關(guān)海防，宗主允其擔(dān)綱，并加以指導(dǎo)。二人牽頭撤換改良全數(shù)機(jī)關(guān)后，海獸再襲，蓬萊未出一人而將其盡數(shù)擊退，自此墨離于蓬萊名聲大噪，漸揚(yáng)名于東海，致海船重金難求，后被傳以墨宗宗主之位。

溫蘅

蓬萊醫(yī)宗宗主、七枚之小戎。

溫蘅出身于江浙一帶的溫家，因不是男孩而不為父親所喜愛，和母親在家中備受眾人欺凌。溫蘅七歲時(shí)，母親為家中人所排擠，傷病纏身，未得到及時(shí)醫(yī)治而亡故。溫蘅本要被父親趕出家門，被回門省親的方夫人攔下。方夫人見溫蘅孤苦可憐，便收養(yǎng)了她，將她帶回東海，方干與方蒼玉的母親收養(yǎng)，帶回東海蓬萊，成了方干、方蒼玉兩人的義妹。

她同方干、方蒼玉一同在蓬萊長(zhǎng)大，起初方蒼玉并不喜歡這個(gè)低眉順眼、輕言溫語(yǔ)的妹妹溫蘅。在得知了溫蘅的身世之后，他逐漸地對(duì)溫蘅的想法產(chǎn)生了改觀。兩人的關(guān)系也開始親近起來，以至之后的無話不談。而方蒼玉只將溫蘅當(dāng)成需要保護(hù)的妹妹，但溫蘅心中卻對(duì)這位兄長(zhǎng)含有別樣的情愫。

后來溫蘅拜于蓬萊醫(yī)宗宗主華靖門下，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。一年后華靖入天圓地方閣閉關(guān)，溫蘅為了精進(jìn)自身醫(yī)術(shù)，自請(qǐng)前往北地，拜入北天藥宗門下繼續(xù)修習(xí)。

在北地之時(shí)，溫蘅常與方蒼玉通信，但方蒼玉卻未曾看出言語(yǔ)間流露出的少女的情意，只是與她多有討論如何通過對(duì)方細(xì)微的表情判斷意圖，預(yù)知對(duì)方下一步的決策，以期達(dá)到制敵之效。

周久視元年，溫蘅自北地回歸東海，長(zhǎng)兄方干取得海上霸王擂魁首，方蒼玉雖然出眾，但也隱沒在兄長(zhǎng)耀眼的光芒之下。溫蘅本欲將心頭之念告知方蒼玉，卻見此時(shí)他心結(jié)重鎖，只覺不是良辰。

爾后方干拜入代任蒼天君元椎門下為徒，門主繼承人之責(zé)便落在了方蒼玉的頭上。溫蘅知曉方蒼玉本無意于門主之位，但為了之后更好的與心上人比肩，她前去東海游歷行醫(yī)，精進(jìn)醫(yī)術(shù)，也得了“素心醫(yī)仙”的名號(hào)。