《劍網(wǎng)3》武林雜記書(shū)籍內(nèi)容詳解

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武林雜記之一

【浩氣盟】 大唐開(kāi)元二十年（公元七三二年），少林、純陽(yáng)、天策、七秀、藏劍、神策、長(zhǎng)歌門(mén)、霸刀八大門(mén)派強(qiáng)攻惡人谷，準(zhǔn)備一舉將惡人谷鏟除。惡人谷本是易守難攻之地，谷中眾惡人面對(duì)空前的挑戰(zhàn)，反而團(tuán)結(jié)一致，在王遺風(fēng)的帶領(lǐng)下用計(jì)將八大派各個(gè)擊破。

自圍攻惡人谷慘敗后，各門(mén)派元?dú)獯髠粌H對(duì)相互失去了信任，還讓明教趁虛而入，在中原廣布羽翼，漸漸成為中原武林新的潛在威脅。楓華谷一役，舉座皆驚，各大門(mén)派對(duì)于這些悄然而起邪派勢(shì)力感到岌岌可危。

武林中有識(shí)之士深感單憑各門(mén)各派或短暫的聯(lián)軍是不可能消滅惡人谷的，所以由天策首倡，各派派出精英，在南岳衡山落雁峰成立了浩氣盟。

浩氣盟不是門(mén)派，也不是幫會(huì)，所以沒(méi)有門(mén)戶之見(jiàn)，也不會(huì)有勢(shì)力之爭(zhēng)，浩氣盟的職責(zé)只是聯(lián)絡(luò)組織各門(mén)派的英豪，以求群策群力。至于各門(mén)派、各幫會(huì)的事務(wù)，一概不許干涉。浩氣盟的盟主之位，更不是天下武林盟主之位。

浩氣盟成立之后，在盟主謝淵的帶領(lǐng)下，正派勢(shì)力大增，經(jīng)過(guò)數(shù)戰(zhàn)終于暫時(shí)壓制住了惡人谷。雖然惡人谷十大惡人數(shù)次向浩氣盟尋釁，但每次都被浩氣盟“七星”一一化解，“七星戰(zhàn)十惡”更是成為了一段武林佳話。

武林雜記之二

【惡人谷】

如果問(wèn)一個(gè)江湖人，哪里是天下最可怕的地方，毒蟲(chóng)密布的五毒圣壇暗器無(wú)蹤的唐門(mén)密室？還是神秘的明教秘道？不，這些都不是，所有江湖人士都會(huì)毫不猶豫的選擇一個(gè)答案--惡人谷。

沒(méi)錯(cuò)，惡人谷，是所有正派人士的噩夢(mèng)，是所有罪大惡極之徒的圣地，武林中人無(wú)不談之色變，即使猶如少林這樣領(lǐng)袖武林的名門(mén)大派，抑或天策這樣與國(guó)家牽連的力量，都不得不對(duì)這個(gè)地方睜眼閉眼。

“一入此谷，永不受苦?！本褪菒喝斯乳T(mén)口的幾個(gè)大字。

惡人谷是誰(shuí)建立的已經(jīng)無(wú)從得知了，起初只是為了收容一些在逃的刑犯，或者是被仇家追加無(wú)路可逃者。但是漸漸的，隨著收容的惡人愈來(lái)愈多，惡人谷的勢(shì)力一發(fā)而不可收拾，已經(jīng)成為江湖上最大的一股邪惡力量，他們并不需要一統(tǒng)江湖什么虛幻的目的，他們只求自由自在，為所欲為。惡人谷地形顯要，易守難攻，歷代惡徒在其中設(shè)有大量機(jī)關(guān)，即使是訓(xùn)練有素的將士也很難殺入谷中。

多少年來(lái)無(wú)數(shù)名門(mén)正派都意圖剿滅這股邪惡勢(shì)力，但是每次都是無(wú)功而返，尤以“開(kāi)元慘變”最為慘烈，大唐開(kāi)元二十年（公元七三二年），中原各大門(mén)派會(huì)盟大舉進(jìn)攻惡人谷，卻被谷中眾惡人以地利之便殺傷大半，死傷慘重，此役過(guò)后，武林正道元?dú)獯髠鹘毯髞?lái)大舉擴(kuò)張之時(shí)，中原武林竟是無(wú)人能擋，原由大半便是為此。

“開(kāi)元慘變”其后不久，明教大肆擴(kuò)張，惡人谷中之人行事更加肆無(wú)忌憚，直到大唐開(kāi)元二十八年（公元七四零年），浩氣盟成立，惡人谷之勢(shì)頭方被遏止，谷中眾人皆是不服約束之人，雖受打擊，卻仍是隱忍待發(fā)。

武林雜記之三

【十二連環(huán)塢】

就在武林中人期待著“七星戰(zhàn)十惡”的好戲上演時(shí)，另一股大勢(shì)力也在悄然的崛起。他們并不參與武林中人的糾紛，再加上武林中人一般都不齒他們所為，所以任憑他們勢(shì)力越做越大。他們實(shí)力的增強(qiáng)也許并不會(huì)對(duì)武林有什么根本的影響，但是對(duì)民眾的生活卻起到了決定性的作用，他們就是十二連環(huán)塢。

自古以來(lái)，善惡不同道，正邪不兩立。奇正相生，有名門(mén)正派就有黑道邪派，即便是唐朝這樣國(guó)泰民安的太平盛世也不例外。歌舞升平的表象下面，也掩藏著許多的腥風(fēng)血雨，江湖敗類。雖然從古至今黑道中也涌現(xiàn)出了少數(shù)“黑得有性格""的梟雄,但大部分也只是干些燒殺擄掠雞鳴狗盜的茍且之事。十二連環(huán)塢就是這樣的一個(gè)原本登不得大雅之堂的角色，開(kāi)始他們只是長(zhǎng)江邊上的幾股水賊而已，后來(lái)被一個(gè)神秘人物將十二個(gè)勢(shì)力最強(qiáng)大的賊寨盡數(shù)收伏，后又剿滅了長(zhǎng)江幫，還將前來(lái)剿匪的巴陵官軍盡數(shù)坑殺，一時(shí)間名聲大振。

憑著一支所向無(wú)敵的水軍和一個(gè)牢不可破的水寨，十二連環(huán)塢在長(zhǎng)江上稱霸，一時(shí)間官府也沒(méi)有辦法，接著他們又勾結(jié)隋末叛軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陸地，劫鏢殺人，不留活口，隱隱然有中原黑道領(lǐng)袖之勢(shì)……

武林雜記之四

【天竺迦蘭僧】

當(dāng)年玄奘游歷天竺20多個(gè)國(guó)家，他虛心拜訪每個(gè)名僧，潛心研究佛法，他的博學(xué)受到印度很多國(guó)家人民的尊敬。但是求學(xué)的期間卻因才華出眾得罪了一些其他僧人。后來(lái)玄奘回國(guó)，帶回了很多梵文佛經(jīng)。中土地佛學(xué)因此得到了很大的提高……

貞觀二十二年，摩迦陀王尸羅多逸逝世，國(guó)內(nèi)陷入大亂，叛臣阿羅順那自立為主，奪天竺寶器，偽立為王。此時(shí)一神秘人物告知阿羅順那，統(tǒng)一世界的機(jī)緣即將出現(xiàn)，而機(jī)緣出現(xiàn)的地方將會(huì)在遙遠(yuǎn)的東方……

沒(méi)多久印度出現(xiàn)了一座規(guī)模很大的寺廟“戰(zhàn)寶伽蘭”。其內(nèi)部實(shí)是組織嚴(yán)密的神秘組織，自稱菩提會(huì)。

天寶三年，菩提會(huì)突然來(lái)到了大唐，并得到了當(dāng)時(shí)唐王的禮遇，在中土也建立了自己的寺院也取名為“戰(zhàn)寶迦蘭”，以紀(jì)念天竺總教。人稱他們?yōu)椤疤祗缅忍m僧”。

武林雜記之五

【紅衣教】

不知不覺(jué)，江湖出現(xiàn)了一群身著紅衣美麗善良的女子，很多老百姓都從她們那里得到了好處，把她們稱為活菩薩……

老百姓們說(shuō)她們是紅衣教的信徒，會(huì)經(jīng)常搭建粥棚，救濟(jì)受到戰(zhàn)亂和官府禍害的貧苦百姓；老百姓得了什么疑難雜癥沒(méi)有錢(qián)求醫(yī)，她們也會(huì)施展她們神奇的法術(shù)進(jìn)行救治；有時(shí)有惡霸強(qiáng)占年輕的姑娘，她們也會(huì)出手教訓(xùn)，讓他們知道惡有惡報(bào)……

她們經(jīng)常進(jìn)行一些祭祀活動(dòng)，有的時(shí)候她們神像竟然會(huì)在她們的祭拜下緩緩地從地下升起。她們每次祭拜過(guò)后都要進(jìn)行一項(xiàng)儀式，那就是從沸騰的油鍋中撈出一枚銅錢(qián)，來(lái)證明她們的虔誠(chéng)，但是她們每次都能順利通過(guò)……

但是傳說(shuō)，紅衣教只收取年輕的美麗女子從不接收男弟子，但是每次江湖上有武功高強(qiáng)的男子神秘失蹤，總會(huì)有紅衣女子出現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐母浇鰶](méi)……

武林雜記之六

【天一教】

不久前武林的一些莊園或小門(mén)派在一夜之間被滅門(mén),滅門(mén)的手法非常的詭異,死去的尸體經(jīng)常會(huì)整具消失或者只留下一部分殘肢而主要軀干部分卻莫名失蹤。后來(lái)發(fā)現(xiàn)在那些山莊和門(mén)派附近的荒野里出沒(méi)了許許多多的僵尸，這些僵尸對(duì)活人的氣息十分敏感，卻又不會(huì)隨便襲擊活物，像是受到了什么控制。也許它們就是那些山莊和門(mén)派滅門(mén)的原因。

后來(lái)這些僵尸不知道什么原因開(kāi)始聚集然后攻擊一些大門(mén)派和官府，老百姓們四散奔逃，一時(shí)間人心惶惶。伴隨這些僵尸的出現(xiàn)，一個(gè)新門(mén)派開(kāi)始展露獠牙，他們自稱是天一教的信徒，他們有著奇特的穿著，像是和五毒教有什么淵源。原來(lái)，就是這些自稱天一教的人，他們用一種奇特的能力去控制死去的尸體，對(duì)人們進(jìn)行屠殺，然后再把那些被僵尸殺死的人制作成更厲害的尸人。

武林中人對(duì)于天一教的暴行深惡痛絕，開(kāi)始組織起來(lái)對(duì)天一教進(jìn)行徹底的剿滅。

武林雜記之七

【神策軍】 大唐是以軍威立國(guó)，作為天之驕子的天策府一直以來(lái)是大唐的最高榮耀，東征西討，所向披靡，戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。而原本是東宮衛(wèi)戍軍的神策軍卻一直黯淡無(wú)光，甚至一度被派往百年無(wú)戰(zhàn)事的劍南鎮(zhèn)守，神策軍的血性也一點(diǎn)點(diǎn)的被消磨殆盡。本來(lái)準(zhǔn)備在劍南終老的神策，終于等來(lái)了機(jī)會(huì)。

太宗之后，高宗軟弱無(wú)能，武則天為了打壓一門(mén)心思忠于李唐江山的天策府，暗中派武三思在朝野內(nèi)外尋找可以利用的軍隊(duì)，郁郁不得志的神策軍與武三思一拍即合。在寂寞中沉寂了多年的神策終于看到了希望……

武則天利用幫皇上批閱奏折之便，不顧朝臣的反對(duì)，調(diào)駐守西南的神策入京戍衛(wèi)，地位與天策并駕齊驅(qū)。后來(lái)武后登基，改元大周，神策更是一躍而上，徹底替代了天策的位置，成為大唐第一軍。長(zhǎng)久以來(lái)的壓抑，讓神策軍人的性格扭曲，他們和酷吏一起，無(wú)情的虐殺自己的敵對(duì)勢(shì)力，朝野上下，都惶惶不可終日。神策的紅色標(biāo)志，更成了人們眼中的催命符。

武林雜記之八

【一刀流】

開(kāi)元二十七年（公元七三九年），中原武林迎來(lái)了最大的一場(chǎng)浩劫。一批東洋武士隨著日本遣唐使來(lái)到了中原。他們借著交流的名義向各大門(mén)派挑戰(zhàn)，初時(shí)各大門(mén)派并沒(méi)有把這些化外之人放在眼里，但是他們很快就發(fā)現(xiàn)這批武士武功怪異，行事詭秘，且對(duì)于各大門(mén)派的弱點(diǎn)更是知之甚多，無(wú)論何種門(mén)派何種武功，均是一刀斃命，絕不拖泥帶水，不久便在中原創(chuàng)下了東洋魔劍一刀流的名號(hào)……

傳聞，東洋魔劍比武之時(shí)周身正氣凜然，儼然乃是正宗道家玄學(xué)，有次純陽(yáng)的一個(gè)道士觀看了東洋魔劍的比武，發(fā)現(xiàn)他的道家玄學(xué)比之他們的掌門(mén)甚至有過(guò)之，可他的每次出招都狠辣無(wú)匹，眼神間的殺氣更是冰冷的讓人置身寒冬臘月，往往一招間便制敵于死，卻又不是他們門(mén)派的劍法……

近年來(lái)，一刀流總是深居簡(jiǎn)出，掠奪的大量物資卻從不見(jiàn)在什么地方用過(guò)，好像在密謀著什么……