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《劍網(wǎng)3》至干傳信錄書籍內(nèi)容詳解

平原府紀(jì)·上

平原府事,傳奇事也。夫戰(zhàn)勢(shì)兩度反復(fù)。初以幽方起逆,并海盟成,義軍抗賊,常山傳檄,十七郡合兵,橫絕燕趙,而狼牙回師,忠烈一門殉國(guó);爾后王師出于井陘,嘉山大捷,再扼漁陽(yáng)來(lái)往;至若潼關(guān)陷而大軍風(fēng)還,腳力夫傳書行在,郡人采鹽法贍濟(jì)官中,三郡孤懸,終成悲歌。此世共知事也。顏平原有兩表,一表為新皇登基賀上皇,一表為拜謝辭讓憲部尚書,皆堪名世之作。至于詩(shī)文傳記、傳說掌故更有無(wú)數(shù),在此不贅。唯揀前人所述紛雜,可資甄別事,略為論述。此拋磚事,付眾家一哂。顏平原傳常山傳檄前事:并海七郡之盟顏平原以十七郡盟主名世,雜報(bào)記曰:“真卿從父兄常山太守杲卿與長(zhǎng)史袁履謙謀殺湊、邈,擒千年送京師。

土門既開,十七郡同日歸順,共推真卿為帥,得兵二十余萬(wàn),橫絕燕、趙?!敝劣陂_土門前事,則言:“真卿乃募勇士,旬日得萬(wàn)人”。言下之意,則似乎除常山以外,更無(wú)他兵以為倚仗,唯一萬(wàn)鄉(xiāng)勇爾。然,察右拾遺令狐峘所記,有“會(huì)郡中方集靜塞軍屯丁三千馀人,公因之,又召境內(nèi)舉武藝者,仍發(fā)財(cái)募義勇之士,未逾旬,成萬(wàn)人軍。于是戒嚴(yán)固守,仍表其狀”,此舉屯丁所在也。陳郡人殷亮卻有“平原郡有靜塞,屯平盧鎮(zhèn)兵三千五百人,并已發(fā)赴鎮(zhèn),在路未達(dá)。公悉追回,更追諸縣武舉及獵射人,兼召募精勇,旬日至萬(wàn)馀人”之語(yǔ),此更將一萬(wàn)精勇成分細(xì)說。萬(wàn)勇之外,更有何人乎?

余曾見顏平原為忠節(jié)卿公所擬神道碑銘稿,中有:“先是真卿守平原,而饒陽(yáng)、前聞、景城、樂安、博平、清河七郡皆相與拒賊,至是博陵、上谷、文安、信都、鉅鹿、廣平、魏、趙、鄴與常山十郡皆卻為國(guó)家守?!辈烨拔模笆恰奔粗^開土門事也。華陰姚汝上自為《安祿山事跡》,則曰:“燕南豪杰殺賊以地歸順者凡七郡?!狈矓⑹抡呓詯壑v唱顏平原傳書從兄,土門一開,十七郡義兵,仰望歸順,豈只雜報(bào)歟?而察此二條,土門開前,平原府當(dāng)已得組成兵力,盟并海七郡矣。此義兵也,雖不比王師、節(jié)度兵,亦非獨(dú)游俠鄉(xiāng)勇,以養(yǎng)望效荊軻事也。聯(lián)盟諸郡,需經(jīng)久部署。腰斬段子光、計(jì)斬李欽湊事,固傳奇也,然而僅賴傳奇,豈輕易主盟軍耶?

借北海師與信都事北海之師曾合于平原,公厚待之。其間事若察諸家所記,存異說處多矣。其中之一,北海太守移師之時(shí)機(jī),眾說異也。令狐峘曾將“賀蘭進(jìn)明以兵救平原”句系于“四月乙酉”,并錄“有詔賀蘭進(jìn)明率精銳五千濟(jì)河為助”于冬月開土門事前。平原府僚,自隱匿名姓,則將“北海太守賀蘭進(jìn)明亦起兵,真卿以書召之并力,進(jìn)明將步騎五千渡河”事系于三月“遂克魏郡,軍聲大振”之后。

而殷亮則將“統(tǒng)馬步兵五千來(lái)助,公陳兵而迎之”事不系年月,唯書于“王師東出”諸事以前。另,此處將“王師東出”系于三月,與雜報(bào)異也,當(dāng)為筆誤。至于柳芳筆錄,則全未記移師事。若細(xì)察令狐峘、殷亮及府僚議,皆以“史思明圍饒陽(yáng),遣游奕兵絕平原救軍”為書召前提,系后北海府始于信都有行伍事也。一月,常山陷后,饒陽(yáng)被圍二十九日,此公允事也;自二月常山復(fù)后,饒陽(yáng)陷事,卻在王師六月歸后。信都事,則眾說益不明,后文另議。移師平原事,與王師出關(guān),孰為先后,此前人所述不明處。至于府僚嫌隙,史官諱移兵事,或皆致春秋筆法。

其中之二,北海府于信都有兵事,此眾家皆記。至于戰(zhàn)事時(shí)程,所敘殊異。柳芳將“顏真卿破賊將袁知泰于堂邑,北海太守賀蘭進(jìn)明收信都”系于“六月癸未朔”,嗣后又有“破袁知奉三萬(wàn)眾于堂邑,賀蘭進(jìn)明再拔信都,李光弼、郭子儀繼收常山、趙郡”語(yǔ)。王師六月還,此前已復(fù)常山,此無(wú)疑事也。故“繼收常山”前事,不當(dāng)在六月后。然而自袁知奉手中取堂邑、信都,豈重復(fù)兩度?且柳芳又記,信都城之終陷,由烏承恩讓于史思明也,可見十月,信都當(dāng)已由烏承恩領(lǐng)。

令狐峘將“賀蘭進(jìn)明克信都”系于“六月癸未”以后,然他又將“進(jìn)明敗于信都”系于“史思明圍饒陽(yáng)”后,皇帝“即位靈武”以前。此信都之?dāng)?,若指史、尹回師圍困饒?yáng),信都陷落事,據(jù)雜報(bào),在一二月間也,至嘉山役時(shí),饒陽(yáng)已復(fù)歸矣,與其自記賀蘭進(jìn)明四月方北上相矛盾;若指王師還后,饒陽(yáng)再陷落事,則在六月后,此與前文“六月克信都”異也。且令狐峘、柳芳皆記“琦勸厚以財(cái)募勇士”,而進(jìn)明“復(fù)收所陷郡”事以述信都之戰(zhàn)。敘事時(shí),又將前情系于“祿山已陷河間、信都等五郡”以后,上皇“遣使封刀趣之”。此番描寫,竟更模糊其時(shí)節(jié)矣。

殷亮將信都事系于“李擇交兵入清河,尋又破于堂邑”之后而三月以前,并記為“時(shí)論進(jìn)明必有后敗,未期果失律于信都城下”。此“失律”何意?與兵敗事同乎?又有“公縱之使赴行在”之語(yǔ)。至于奔行在事,各家更述不詳矣。余察諸家所論奔行在事,暫未通其理,然當(dāng)有可資與論之關(guān)節(jié)。至德年間賀蘭進(jìn)明之詣行在,或曰以北海太守任先詣行在,而后為河南節(jié)度使,或曰已自河南詣行在;至若令第五琦見上事,柳芳系于蜀中,而令狐峘系于行在,察其所言,實(shí)相類也。此柳芳未明言事,余窺其未完結(jié)之筆錄,稿本前后,已相互矛盾矣。天下大臣,由各處詣行在者多矣……

惜哉,吾寫書人,非史官也。幸哉,吾寫書人,非史官也。此事與借兵事無(wú)涉,在此不贅。此外,諸家所記顏大夫以招討使讓賀蘭進(jìn)明事,于情節(jié)更有不同議論。而顏大夫不允悉錄辯之?!按藱?quán)位事,惡俗也,不足為后世者之師?!惫?jié)義可見也。

平原府紀(jì)·下

>共和兩蕃顏公《讓憲部尚書表》有言,“嘗使判官鉅鹿郡南和縣丞賈載、侄男永王府典軍廣成,及行官鄧昌珍、楊神功、裴法成等十馀人,將彩物絹帛,相繼渡海,與劉正臣計(jì)會(huì),共和兩蕃。正臣等克期南來(lái),行已有日?!倍嵟孢^河以后,又有“緣劉正臣使楊神功將牒與臣,索兵馬及盤瓶錦帳,令應(yīng)接奚契丹等。不與其勾當(dāng),伏恐陛下貽憂?!眲⒄寂c兩蕃事,柳芳述之曰“奚王阿篤孤初引眾與正臣合,已而紿約皆攻范陽(yáng),至后城,夜乘間襲董秦。秦接戰(zhàn),敗之,追奔至溫泉山,禽首領(lǐng)阿布離,斬以釁鼓”。

好事者則以“平盧節(jié)度使劉正臣將襲范陽(yáng),未至,史思明引兵逆擊之,正臣大敗”系于六月,又言“劉正臣自范陽(yáng)敗歸,王玄志鴆殺之”。此時(shí)機(jī)系編,與表文異也。至若貽憂事,更指何事,當(dāng)為世人警也。渡河糾葛顏公渡河事,有軼聞也。雜報(bào)之中,錄公南渡前言“賊銳甚,不可抗。若委命辱國(guó),非計(jì)也。不如徑赴行在,朝廷若誅敗軍罪,吾死不恨”。而殷亮則記“寧、澹與諸將皆贊之”。

在幕中,或曰顏公自訟:“有立者寧之力,無(wú)成者己之咎”。穆氏族人,卻述如此:“既而從顏公登陴誓眾,以必死與之俱生,援絕孤城,公志愈厲。顏公麾下有非公所制者,伺公請(qǐng)沐,中夜迫顏公跳,比及于河,公方自拔。”平原棄城事,官家論以“能審事宜,捍御兇盜。雖平原不守,而功效殊高”,此信然也。然渡河計(jì)會(huì),當(dāng)詳錄以為后世之咨。國(guó)朝以戰(zhàn)功為重,而諱言兵家取舍,此遺憾事也。

府僚傳穆寧察柳芳所記,公詣?dòng)谛性冢瑢?duì)上言:“臣不用穆寧之言,功業(yè)不成?!蹦聦?,初非平原僚也。變亂起時(shí),寧為景城郡鹽山尉,在官五年。寧間道傳書至于平原,后為了義軍中官,柳芳記為“大理評(píng)事、河北采訪支使”,令狐峘記為“副使”,而殷亮言“判官”。據(jù)穆氏族人評(píng)說,寧實(shí)掌軍師之職也。寧所傳書惟五字:“夫子為衛(wèi)君乎”。此冉有問圣人公案也,各家注疏殊異。于彼時(shí)更作何解?觀其固守之節(jié),余以為,此取“求仁得仁”意也。

李華平原以錢收景城郡鹽,沿河置場(chǎng),令諸郡略定一價(jià),節(jié)級(jí)相輸,以鹽法贍濟(jì)軍中,聞名于世。若論鹽法,則必將之歸于清河郡人李華。李華隱于世間,不復(fù)得見,而公求于世。其事由、時(shí)機(jī),眾說異也。據(jù)殷亮言,是堂邑戰(zhàn)事后,因顏公辭權(quán)不有而為之。平原府僚卻言,初,萼請(qǐng)公合清河兵,說以“天下北庫(kù)”之言,又曰“今仰瞻高意,未有決辭定色,仆何敢遽言所為哉”顏公奇之,欲與之兵。而平原眾以為萼年少輕虜,徒分兵力,必?zé)o所成,真卿不得已辭之。萼就館,復(fù)為書說真卿,而顏公詣其館,以兵六千借之。此隱于世間,第二重說法也。

李華,亦名李萼、李崿。其生年亦未詳論也。柳芳言其年二十馀。然好事者注曰,李華本因獻(xiàn)封事,諱武后祖名華而易名。若果有此事,則李華已近古稀,豈二十余?余疑用鹽法之李華,本開天八士之李華也,惜無(wú)據(jù)也。開天八士,皆與顏公友善。李華子李翰,曾作《張巡傳》,呈遞天聽。李華鹽法,第五琦效法之。此殷亮、平原府僚皆言也。其竊法之事,須與第五琦見上事并論。既見上事尚待厘清,則竊法事亦待細(xì)考。

張?jiān)谱訌堅(jiān)谱?,不知何許人也,殷亮記之為“馬步軍”,《皇帝即位賀上皇表》稱之為“腳力人”也。夫潼關(guān)陷落,“王師既還,百姓震恐”。顏公《賀上皇表》自稱“不勝悲憤之深,遂遣腳力人張?jiān)谱娱g道上表”,“至于其張?jiān)谱踊兀实凼诔脊げ可袝?,兼御史大夫”。而殷亮則言其事為“以蠟為彈丸,以帛書表,實(shí)于彈丸之內(nèi),潛至靈武奏事”。顏公以《皇帝即位賀上皇表》散布諸郡,重?cái)⒃僬坪颖避娛轮?zé),又宣改元赦書于河南、河北、江淮諸道。柳芳評(píng)為“諸郡風(fēng)從”、“王命遂通”。

而據(jù)顏公述,將行傳密奏事時(shí),平原游俠多踴躍,于是舉為擂臺(tái)。張?jiān)谱由儇?fù)家仇,有武功,游于平原,拔得頭籌。張?jiān)谱有星埃^太守曰:“將復(fù)家仇。”及歸,宣恩命畢,則唯言“書信至矣”。公問之,而云子無(wú)言。

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