一代名刀的誕生《陰陽(yáng)師》鬼切設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)訪談實(shí)錄

標(biāo)簽： 源氏 、 源賴光

寒光動(dòng)，利刃出，淬火而成的名刀鬼切已降臨平安京。正與邪的逆轉(zhuǎn)，信與憎的更迭，悲劇的開(kāi)端，是在何處埋下的種子？

為了尋得真相，寮辦請(qǐng)來(lái)了鬼切的鍛造者們，他們究竟為鬼切賦予了怎樣的靈魂？快來(lái)圍觀鬼切設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的精彩訪談吧~

【關(guān)于人物設(shè)定】

Q:鬼切是一個(gè)什么樣的妖怪？

A:鬼切是個(gè)單純的妖怪，像個(gè)不識(shí)愛(ài)恨的孩子。世間的一切在他眼里很簡(jiǎn)單，非黑即白。

Q:最喜歡鬼切性格設(shè)定中的哪一個(gè)點(diǎn)？

A:對(duì)認(rèn)定的東西非常執(zhí)著，所以他成為了源氏的利刃。

Q:作為歷史名刀，最開(kāi)始為什么會(huì)想到設(shè)計(jì)鬼切呢？

A:鬼切處在人妖共生的平安時(shí)代，在日本傳統(tǒng)傳說(shuō)中，作為斬鬼之刃，和茨木童子等妖怪有一段深深的羈絆，所以如果想做一位名刀化身的式神，鬼切一定是不二的選擇

Q:鬼切是什么時(shí)候開(kāi)始進(jìn)行設(shè)計(jì)的，最后和最初的設(shè)計(jì)思路有發(fā)生什么轉(zhuǎn)變嗎？

A:鬼切的故事構(gòu)思了很久，最初的靈感來(lái)源于大江山退治，以及“斬鬼兵器本身就是惡鬼”。

后期劇本調(diào)整了很多版，但整體思路沒(méi)變。

Q:鬼切的設(shè)定有什么特殊的定義嗎？他和源賴光的關(guān)系最初是怎么構(gòu)思的呢？

A:覺(jué)醒前后相互對(duì)立，但本質(zhì)又是相同的。

鬼切和源賴光是一種由相似轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)抗的關(guān)系，鬼切自有意識(shí)起就被源賴光當(dāng)?shù)杜囵B(yǎng)，他的世界里只有生與殺，人鬼對(duì)立。源賴光是一個(gè)極端的人，他教導(dǎo)下的鬼切只會(huì)比他更極端。

鬼切對(duì)源賴光有強(qiáng)到病態(tài)的敬仰，所以一旦出現(xiàn)矛盾，鬼切潛在的極端就會(huì)完全爆發(fā)，讓他變成另一種性格。但妖怪鬼切本質(zhì)和源氏鬼切是一樣的，他們都一樣單純偏執(zhí)而極端。

Q:請(qǐng)用一句話簡(jiǎn)單定義一下鬼切。

A:純粹而又執(zhí)著。

【關(guān)于劇情設(shè)計(jì)】

Q:最喜歡鬼切的繪卷故事中的哪一段內(nèi)容，為什么？

A:退治和復(fù)仇，比較喜歡劇情沖突激烈的部分。

Q:鬼切發(fā)現(xiàn)的真相，對(duì)鬼切造成的影響有多深，能說(shuō)一說(shuō)嗎？

A:一方面是他對(duì)被屠殺的妖怪們的愧疚，一方面是無(wú)法接受心中的信仰崩塌，被欺騙和利用。他一定會(huì)選擇向源賴光復(fù)仇，因?yàn)樗氖澜缋镏挥袃蓚€(gè)選擇，生與殺，這是源賴光教他的。

Q:鬼切后期和源賴光的糾葛還會(huì)往什么方向發(fā)展呢？

A:鬼切得知真相后，對(duì)源賴光抱有仇恨，但源賴光對(duì)鬼切的態(tài)度卻比較復(fù)雜呢~因?yàn)樵促嚬馐且靶募以O(shè)定，對(duì)鬼切的態(tài)度是由源賴光判斷鬼切對(duì)自己是否還有價(jià)值相關(guān)決定的。

另外，鬼切離開(kāi)源氏，接觸到外面的世界以后，他會(huì)逐漸明白這個(gè)世界并不是非黑即白。

Q;鬼切在后面的主線劇情中會(huì)有什么精彩表現(xiàn)嗎？可以和我們透露一下嗎？

A:這次鬼切相關(guān)的劇情中，鬼切和源賴光都受到了大家的關(guān)注。源氏一直是主線劇情中非常重要的一個(gè)家族，鬼切的故事揭開(kāi)了源氏故事的一角，之后也會(huì)有更多的令人喜愛(ài)的式神和精彩的故事出現(xiàn)~

Q:鬼切的出現(xiàn)帶出的關(guān)于源氏家族的信息，是在暗示主線的內(nèi)容嗎？

A:是重要的伏筆哦~

Q:鬼切和大江山的關(guān)系是怎么定義的呢？后續(xù)還會(huì)往什么方向發(fā)展？

A:被源賴光利用、在大江山屠戮的鬼切，對(duì)大江山懷有很深的愧疚之心，但同時(shí)，認(rèn)清真相的鬼切也決心重新把命運(yùn)把握在自己手中。這樣的他，踏入了大江山……

【關(guān)于形象與聲優(yōu)】

Q:鬼切覺(jué)醒前、覺(jué)醒后及皮膚分別是怎樣構(gòu)思，都有什么獨(dú)有的設(shè)計(jì)理念呢？

A:覺(jué)醒前是以武士造型為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，為了能增加他和鬼手的沖擊感，用一種對(duì)比的形式去進(jìn)行設(shè)計(jì)。

覺(jué)醒后是鬼切釋放了自己的本體，增加妖化的部分，跟覺(jué)醒前形成反差。

皮膚設(shè)定是早期的源氏重寶鬼切，所以是走比較高雅的方向。

三個(gè)形象都是相互形成對(duì)比，每個(gè)鬼切的形象都是為了表達(dá)不同時(shí)期的鬼切，讓陰陽(yáng)師們看到更全面更有故事性的鬼切。

（創(chuàng)作過(guò)程展示：覺(jué)醒前）

（創(chuàng)作過(guò)程展示：覺(jué)醒后）

Q:鬼切覺(jué)醒前、覺(jué)醒后及皮膚都有什么特有的設(shè)計(jì)元素呢，為什么要采用這個(gè)元素？

A:原型鬼切主要是結(jié)合了源氏族紋，其次因?yàn)閰⑴c了退治，所以在身上設(shè)計(jì)了一些染血的布條和傷痕，增加了一些畫(huà)面感，以及閉著的左眼，瞳色變白，是源氏的一種契約。

覺(jué)醒后就是狂化的鬼切本體，主要是用了一些骨質(zhì)的設(shè)計(jì)和紅瞳，增加他的妖化氣質(zhì)。

皮膚鬼切是根據(jù)源氏族紋的分解做了一些拆分的花紋設(shè)計(jì)運(yùn)用，為了體現(xiàn)他是源氏重寶這個(gè)特點(diǎn)。

（創(chuàng)作過(guò)程展示：皮膚）

Q:為什么會(huì)考慮到請(qǐng)鳥(niǎo)海浩輔、森川智之為鬼切和源賴光配音呢？錄制過(guò)程中有沒(méi)有什么趣事分享？

A:鳥(niǎo)海浩輔老師無(wú)論是冷清忠誠(chéng)的聲音，還是發(fā)狂的聲音都很有魅力！

源賴光野心家加源氏最強(qiáng)陰陽(yáng)師的設(shè)定讓我們覺(jué)得只有森川老師的王者之氣才能鎮(zhèn)住。

兩位老師錄制的時(shí)候都非常敬業(yè)認(rèn)真，很和善！

另外有個(gè)小彩蛋，某個(gè)妖怪首領(lǐng)的傳記中，源賴光也有出場(chǎng)哦，之后會(huì)上線妖怪首領(lǐng)的傳記語(yǔ)音，請(qǐng)大家期待~

【關(guān)于技能構(gòu)造】

Q:鬼切的技能設(shè)計(jì)是以什么構(gòu)思為基礎(chǔ)的呢？有什么特殊的地方？

A:技能設(shè)計(jì)是從鬼切本身的形象出發(fā)，來(lái)匹配對(duì)應(yīng)合適的技能設(shè)定。鬼手持刀是鬼切區(qū)別于其他式神的重要特點(diǎn)，因此核心技能也是以此做出的延伸設(shè)計(jì)。

Q:鬼切的定位是怎么樣的呢？

A:鬼切的定位是強(qiáng)大的輸出式神。

Q;鬼切主要是考慮作為什么類型的隊(duì)伍進(jìn)行設(shè)定的呢？

A:這個(gè)就交由陰陽(yáng)師們?nèi)ヌ剿?，因?yàn)檫@個(gè)是游戲的樂(lè)趣所在。

Q:鬼切的加入對(duì)于現(xiàn)在的戰(zhàn)斗會(huì)有什么樣的影響呢？

A:在當(dāng)前中速大環(huán)境下，預(yù)期鬼切的加入會(huì)促使更多暴力輸出陣容出現(xiàn)。

墮為修羅，以鮮血為祭，心中翻涌的悲與恨，也依舊無(wú)法停止咆哮。從源氏的正義之刃，到弒主的妖魔。純粹的信仰在一開(kāi)始就埋下了悲劇的伏筆。夢(mèng)醒之時(shí)，萬(wàn)象隨之破滅。在命運(yùn)的逆流中掙扎的鬼切，又將沿著什么樣的道路繼續(xù)前進(jìn)？

陰陽(yáng)師手游 類型:休閑 平臺(tái):安卓/蘋(píng)果 狀態(tài):運(yùn)營(yíng)

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