長歌九州錄

劍網(wǎng)3長歌秘錄記錄什么內容，在《劍網(wǎng)3》的每一次任務、每一次戰(zhàn)斗，都讓人感到激動和滿足。在這個充滿武俠氣息的世界中，玩家找到了與自己對話的空間，享受著江湖生活的豪情與熱血。每一次與朋友并肩作戰(zhàn)，都讓人感到無比溫暖和幸福。為你分享劍網(wǎng)3長歌秘錄書籍內容詳解。

相知莫問（上）

長歌門創(chuàng)立于武德六年（公元623年）。隋末，各地起義討伐隋煬帝。在戰(zhàn)亂的時候，民不聊生，然而總有這么些人能在一切時候抓住機會大撈一筆。楊子敬就是這樣一個儒商，他在那個時候靠倒賣私鹽，發(fā)了大財。唐朝建立，國家情勢逐漸穩(wěn)定，楊子敬為摯友李百藥在浙江千島湖搭建了“相知山莊”。

熱愛詩詞樂曲的楊子敬大發(fā)請柬，邀請各地文人騷客到島上一聚。那千島湖本是風景美不勝收，讓人流連忘返，再加上各地文人難得一聚，大家互相切磋文采，撫琴著詞，暢談抱負志向，許多人都不忍離去。隨著更多書生文人、樂師墨客的到來，“相知山莊”名氣日漸興盛。

楊子敬后來又在周邊建立了微山書院，他招收那些同好此道的學生，數(shù)年間便有眾多青年學子來到微山書院求學。

因為隋末那場動蕩，讓一些文人開始羨慕并開始思索那些俠客行徑。

正如后來李白寫的：“儒生不及游俠人，白首下帷復何益”講的正是他們的心情吧。

于是，一些文人開始習起武來，正所謂“學成文武術，貨與帝王家”，他們希望一日能為國家所用。圍繞著相知山莊和微山書院，圍繞著楊子敬一家漸漸地自擴展成了一個武林世家門派，他們雅興弦歌、詩樂皆通，自稱“長歌門”。

相知莫問（下）

千島長歌，相知莫問，相知意和莫問曲，是大唐三大風雅之地--長歌門的兩大知名武學。

隨著一代代長歌門人的武學傳承、尤其是一些天賦超凡的前輩開拓，長歌門掌握了嫻熟的以內力催發(fā)琴音之術，輕者可以迷惑心性，重則傷人與無形；出于多數(shù)長歌門人的偏好，武林中甚少有人對內力與音律之間的關聯(lián)修習上能超過他們。

長歌門先輩們將古圣賢研究天地自然之道的著述引入到長歌門武學當中，形成了“氣與曲合、琴音鳴劍”等核心武學特點。

隋唐時期，國盛民強，音樂也達到了空前的繁榮。

圣人云：以武修身，以樂養(yǎng)性，武在樂內，樂在武中。文人們以樂養(yǎng)性，仿伏羲“削桐”制琴，仿伯牙作曲覓知音。每每著詞作曲，一曲若成，爭相傳送賞析。偶有流出，散落民間的曲作，必廣為流傳，成為坊間琴館的傳唱佳作。當時赫赫有名的琴師趙耶利，主張“音成天然無雕飾，一曲清音非管弦”。他的曲作不矯揉造作，能與自然渾然一體。

微山記事（上）

629年，琴道宗師被江湖中人稱為“鶴吟老人”趙耶利應門主楊子敬之邀，來到長歌門，并傳授了周朝秘傳文王一脈操控音律——攻守絕學心法《賢王操弦》，長歌門人自此在劍術之外，開始鉆研以音傷敵之術。

趙耶利過世之前，留下他未能著完的《莫問弦音三卷》殘卷。而后來楊子敬后人“神聽氣和”楊雨摘在整理門中秘藏古琴譜時，發(fā)現(xiàn)趙耶利所留殘卷并不止是操琴技法，其內隱藏著一套高妙的操琴武學技法，楊雨摘以大智慧補寫《莫問曲》，從中領悟氣托音行，琴與歌合的弦歌一脈心法。

668年，楊雨摘弟子君空修煉圓滿，出千島湖闖蕩武林，君空以《相知劍》、《莫問曲》試劍天下，他琴劍相合，與各大江湖門派勢力高手切磋，難逢敵手。君空本人更因儒雅俠義和得體風范被許多前輩稱道，得到江湖公認的“真君子”的外號。從此“千島長歌、相知莫問”之名傳遍天下。

672年，楊家“弦指平壺”楊玉荷才智俱佳，但她自幼體弱，于是追隨“醫(yī)圣”孫思邈修習醫(yī)術，多年之后，她查覺以本門音律錘煉氣魄意志之法，可守護心脈，令聆聽之人百邪不侵。又可通過音律與他人體腔、血脈、骨骼之共鳴，探脈查經(jīng)查知其人體內關隘傷情。更再以內力鳴奏相應音律，平復傷勢。

九年之后，楊玉荷離開恩師孫思邈，回返長歌門，寫下《天音知脈》絕學一卷，并提供長歌門弟子修習，令得長歌門弟子修煉武學之時，少受傷病所擾，修習之速更超從前。

微山記事（下）

684年，武則天廢中宗自立，這年九月，徐敬業(yè)在揚州起兵反對。長歌門當時的三師兄駱賓王起草著名的《代李敬業(yè)傳檄天下文》：“班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平，暗鳴則山岳崩頹，叱咤則風云變色。以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克?！埧唇袢罩蛑校故钦l家之天下！”慷慨激昂，氣吞山河。其才華氣魄被皇帝武則天所敬。

后來，徐敬業(yè)兵敗，駱賓王見事不成，為保全徐敬業(yè)起兵所留兵甲寶物，被武則天麾下“天衛(wèi)”組織追殺。駱賓王一路持劍以“相知劍法”血戰(zhàn)，終得其大師兄，當代長歌門主“濟世風音”楊念勤與二師兄“懸梁七指”周折士趕來接應，三人廣布疑陣，保全駱賓王得以身退。

但三人戰(zhàn)亂中皆有重傷，最終失散，而駱賓王獨創(chuàng)的內功《賓王勁》和徐敬業(yè)交給他帶走的藏寶圖也從此于他一起銷聲匿跡。

御音要義

長歌門門中雖然也不乏修煉其他特殊樂器武學的高手，但多數(shù)弟子以琴劍為武學之本，琴的攻擊的方法一般九個境界，所謂：“寧心神、觀風云、攝心魂、辨喜怒、悅情思、靜神慮、壯膽勇、絕塵俗、格鬼神。”

其中有種種要義：

以琴攻擊時先要精心養(yǎng)氣，心思越沉靜清澈，彈琴時所帶來的攻擊效果才會越大。

彈琴攻擊時最好的境界是要達到忘我坐觀風云的境界，只有真正的投入到所演奏的曲譜中，將曲譜的意境最大的發(fā)揮出來,才能帶來最有效的攻擊。

而曲譜的演奏，由于受到演奏技藝的影響，以及對曲譜的理解不同，即使是同一首曲子，不同的樂師演奏效果也是不同的，所以只有日復一日的練習、達到指法嫻熟、一氣呵成當然是好的。 練琴者先要練氣，琴師在演奏時深厚的內力發(fā)于氣海，通過演奏由指尖傳遞出來與樂曲相融，這樣琴音一發(fā)出來便帶上了演奏者深厚的內力，達到傷人于無形之境。所以內力越深厚的樂師，琴音攻擊也會較高。

在對戰(zhàn)時如果一個琴師面對劍客或者槍客這樣拿有形武器之人若是只用琴音，一味的抵擋，久之必落下風。但是若能達到寧靜自身，閱讀他人之心之境，先發(fā)制人于無形必將去得先機。

余音繞梁三日不絕，不絕非琴音也乃攝人心魄所致。而時間竟達三日之久可見琴師的技藝高端。

五聲溯源

古琴有五音，五音又稱五聲。最古老的音階，僅用五音，即宮、商、角、征、羽。

“五聲”一詞最早出現(xiàn)于《周禮·春官》：“皆文之以五聲，宮商角徵羽”。而“五音”最早見于《孟子·離婁上》：“不以六律，不能正五音?！?/p>

《靈樞·邪客》中五音，與五臟相配：脾應宮，其聲漫而緩；肺應商，其聲促以清；肝應角，其聲呼以長；心應征，其聲雄以明；腎應羽，其聲沉以細，此為五臟正音。

大唐長歌如何雙開？

大唐長歌作為一種復古傳統(tǒng)的撲克游戲，雙開是其中的一種特殊玩法。雙開是指玩家在手牌中有兩副相同的牌組成一對時可以進行的操作。在這種情況下，玩家可以選擇將手中的兩對相同牌同時打出，從而增加勝利的機會。下面將介紹一些大唐長歌雙開的技巧。

在大唐長歌游戲中，雙開需要玩家有兩副相同的牌，并且在合適的時機選擇雙開。在選擇雙開時，玩家需要根據(jù)目前游戲的情況和自己的手牌來進行判斷。通常情況下，雙開可以用來迷惑對手或者加大自己的勝算。因此，選擇合適的時機進行雙開是非常重要的。

深入了解牌的搭配

在大唐長歌游戲中，不同的牌搭配可以產(chǎn)生不同的效果。對于雙開來說，玩家需要深入了解牌的搭配，以便在合適的時機選擇雙開。有些牌搭配適合雙開，可以提升自己的勝率，而有些牌搭配則不適合雙開，可能會給對手留下機會。因此，玩家需要在游戲中不斷嘗試各種牌的搭配，積累經(jīng)驗。

善于觀察對手

在大唐長歌游戲中，觀察對手的行為是非常重要的。通過觀察對手的舉動和表情，玩家可以了解對手的牌型和心理狀態(tài)，從而做出更準確的決策。在選擇是否雙開時，玩家可以通過觀察對手的反應來判斷對手的牌型，從而選擇合適的策略。因此，善于觀察對手是提高雙開技巧的關鍵。

靈活應對局面

在大唐長歌游戲中，局勢隨時都可能發(fā)生變化。在選擇是否雙開時，玩家需要根據(jù)局面的變化靈活應對，調整策略。有時候，即使手中有兩對相同的牌，也不一定要立即雙開，可以根據(jù)局勢選擇留到更合適的時機。因此，玩家需要在游戲中保持警覺，隨時做出適應性的決策。

總結

大唐長歌雙開是一項需要技巧和經(jīng)驗的玩法，玩家需要在游戲中不斷練習和總結，才能提高雙開的技巧。選擇合適的時機、深入了解牌的搭配、善于觀察對手、靈活應對局面都是提高雙開技巧的關鍵。希望通過以上介紹，能幫助玩家更好地掌握大唐長歌雙開技巧，從而在游戲中取得更好的成績。

大唐長歌 盛世大唐長歌

大唐盛世，是中國歷史上一個燦爛輝煌的時期，這個時期不僅在政治、經(jīng)濟、文化等方面取得了巨大的成就，而且在文學藝術領域也繁榮發(fā)展。在大唐盛世中，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的文學作品，其中以《長歌行》等作品尤為著名。

《長歌行》是唐代著名詩人李白的代表作之一，它以宏大的氣勢描繪了大唐盛世的壯麗景象。詩中描述了長安城的繁華和宮廷的富麗，表達了對盛世的贊美之情。在這首長詩中，李白以雄渾豪邁的筆觸描繪了一個繁榮富饒的大唐帝國，展現(xiàn)出唐代文人的豪邁風采。

盛世大唐 文化璀璨輝煌

大唐盛世是中國歷史上一個文化璀璨輝煌的時代，這個時代孕育了許多杰出的文化人才，其中不乏詩人、畫家、書法家等。他們的作品延續(xù)至今，成為中華文化的瑰寶，為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

承先啟后 傳承大唐文化

大唐盛世的文化底蘊深厚，傳統(tǒng)文化源遠流長，承先啟后是中華民族文化傳統(tǒng)的重要理念。如今，我們需要傳承和發(fā)揚大唐盛世的文化遺產(chǎn)，讓傳統(tǒng)文化在當下得到更好的傳播和發(fā)展，使之歷久彌新。

結語

大唐長歌，唱響盛世華章。在大唐盛世文化的熏陶下，我們看到了中華文明的璀璨輝煌，也感受到了中華文化的博大精深。讓我們珍惜歷史，傳承文化，共同走向更加繁榮昌盛的未來。

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【人物檔案】溫長歌

溫長歌——青鸞國國師。好穿女裝，性格散漫，總給人一種不可靠的感覺。青鸞國古老家族溫家的家主，善窺天機、竊天命。

因家族血脈的原因，至他這一代族中僅剩他與弟弟影兩人。溫長歌為人深藏不露，讓人捉摸不透，但有一點卻是眾所周知的——對弟弟的寵溺。

幼時與影一同出游卻弄丟了影，一直心存愧疚。不久前影失而復見，本不欲參與朝政，卻因鳳離收影做侍衛(wèi)，擔心影遭人謀害而答應入朝協(xié)助鳳離。

不過保護弟弟的方法有千百種，他避政多年，僅僅因此就可以改變心意嗎？

古風角色扮演養(yǎng)成手游《青鸞繁華錄》，青鸞盛世，繁華相約，一場跌宕起伏、唯美浪漫的古風之旅，邀你共赴！

各位仙長~

你們好呀~隨著《九州八荒錄》首發(fā)日12月10日越來越近了呢~小九期待的搓搓手！很快很快很快！我們就能見面了噢~今天小九又來給你說道說道《九州八荒錄》的一個超級好玩的玩法——九層妖塔！快來和我看看吧~

開啟時間：限時活動，每天晚上20:30-20:50開啟

規(guī)則說明：

1、仙長進入地圖后，初始地在第1層，同一層的玩家在同一片區(qū)域內，通過擊殺怪物和其他玩家1次，分別可以獲得1點和2點積分

2、當仙長在當前層數(shù)的積分達到要求時，將晉升至更高1層。依次類推，當仙長在第9層積分達到要求時，將通關離開副本

3、通關之后不能再進入活動，未通關、活動未結束前離開副本，可以再次進入原來的層數(shù)，保留積分

4、獎勵：

（1）前10個通關妖塔的玩家，按照排名區(qū)間，可以獲得排名獎勵

（2）非前10名通關9層的玩家，可以獲得通關獎勵

（3）晉級前往2-9層時，每次晉級1層可以獲得晉級獎勵

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