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熱血九龍城

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召集兄弟,帶齊家伙,爭奪地盤,開拓社團,橫掃黑白,一嘗“龍頭大佬”滋味!一款結(jié)合了模擬經(jīng)營,卡牌放置的游戲。有趣的事件,小游戲,讓玩家體驗更多有趣,多變的體驗。性格各異的角色,精致的卡牌、技能,將帶領玩家感受懷舊的《熱血九龍城》游戲世界
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熱血九龍城游戲截圖

熱血九龍城截圖

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歸龍潮 九龍城街區(qū)地域解析雜談

?前言

聽說《歸龍潮》應該有一段時間了,但是都只是耳聞。而在偶然間看到游戲的PV之后,不得不說“長命鎖”的形象設計吸引到我了。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

起初第一眼我是覺得她掛在脖子上的飾品很奇怪,因為視覺上很容易將“長命鎖”和下方的圓形看成一體,所以一開始還懷疑是不是別的什么頸飾,這么重的東西戴著不累嗎,后來發(fā)現(xiàn)應該是衣服的樣式。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

[網(wǎng)圖:長頸族]

順帶一提,真的有往脖子上套一堆金屬環(huán)的,是泰國的長頸族。而在探究長命鎖形制的同時,我也慢慢被《歸龍潮》的其他世界觀設計吸引到了。

?九龍城區(qū)與現(xiàn)實地名的參考

龍生九子,九龍城以九位龍子命名,分別是:熱情潑辣的天府-中浦區(qū)、云夢逍遙的山澤-七弦區(qū)、寒冽凜冬的雪壤-目崖區(qū)、道義紛亂的江湖-獅子區(qū)、莊重肅穆的古都-霸下區(qū)、文脈弦歌的水鄉(xiāng)-勿離區(qū)、金沙碧水的海灣-琴閔區(qū)、烈酒蒼風的荒原-拂夕區(qū)、復古華燈的商港-朝風區(qū)。

①中浦區(qū)(四川重慶)

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

起初我以為游戲有一定的港風元素,以為所謂的九龍城是香港的“九龍城”,后來發(fā)現(xiàn)其實對應的是幾個地區(qū)和角色。中浦區(qū)是四川,代表角色是長命鎖。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

首先來講講“長命鎖”,無論是PV中的截圖,人物宣傳圖還是其他登場的時間,包上的“小熊貓”掛件都會有一個鏡頭的露出。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

當然最直接的無疑還是官方自己的設定:“中浦區(qū)是九龍城中煙火氣息最濃的街巷,這里市井街巷與飛檐樓閣并存,吊腳樓樣式的玲瓏閣燈火輝煌,新潮風格設計的電影院更添街區(qū)風情?!?/p>

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

[網(wǎng)圖:重慶洪崖洞吊腳樓]

“中浦區(qū)物產(chǎn)豐富,美食匯聚。在眾多美食中,又以火鍋稱霸一方,據(jù)一位不能透露姓名的熱心群眾透露,有個小道士男娃兒自打吃了一次中浦區(qū)的火鍋就走不動道兒了。而生活安逸的中浦區(qū)居民也非常熱情大方,路上碰到個人,都能自來熟地來一句:“來了嗦?這兒好耍?!?/p>

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

而冷鍋串串、夫妻肺片、龍抄手、涼粉也是四川一代的特色美食,處于亞熱帶季風氣候區(qū),氣候溫和的重慶也的確陰雨天較多。最重要的——天府之城就是圈定四川了,而飛檐樓閣則是重慶的標志性建筑了。

此外,“劉標跌打醫(yī)館”也是真實存在的,不過這里取的應該香港九龍城的那間。(劉標:香港蔡莫派的第三代主要傳人)習武三分醫(yī),由武人開設的跌打損傷醫(yī)館在那個年代是比較常見的,大家比較熟悉的應該有黃飛鴻的“寶芝林”。

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還有比較值得一提的是這會張插畫中有四個主角的背影,迎面走來的似乎還有一位,只有他們是沒帶傘的(笑)。

②獅子區(qū)(廣東)

傳統(tǒng)南獅發(fā)源在廣東省佛山市,以三國劉關張為原型。有劉備獅,關公獅,張飛獅,黃忠獅,趙云獅,馬超獅,有一王五虎將之稱。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

起舞劉備獅,富貴人人知。在背景故事中改成了“白頭獅”,但是大抵上能夠確定代表的地區(qū)了。廣東醒獅屬于南獅,據(jù)說靈感得自***菩薩坐騎,這也可能是“***醒獅團”的由來。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

官方的爆料中說:“有人的地方就有江湖,獅子區(qū)正是這句話的真實寫照。幫派混亂、動蕩不安的獅子區(qū)中,人情與道義才是這里的通行證,有恩必報有債必償,不要輕看任何一個不起眼的小角色,所謂九龍武林,永春白鶴,能人輩出??吹介T邊那個掃地的大爺了嗎?雖然他看起來平平無奇,但口袋里不知道有多少本武林秘籍!”白鶴拳廣泛流傳于福建、廣東一代,不過發(fā)源地應該是泉州。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

[網(wǎng)圖-番禺游戲機]

對了,官方還有講:“獅子區(qū)是江湖的街區(qū),街區(qū)里大大小小的街機也是恩怨的江湖?!岸?1世紀初流行的各種街機大部分都來自——廣東省番禺區(qū)。

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最后,塵囂提到的最高的一座塔應該“廣州塔”,也確實是國內(nèi)第一高塔(總高600m,AAAA級旅游景區(qū))不止游戲里會不會還原出來,非常期待。

③拂夕區(qū)(陜西)

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官方對拂夕的描述是:廣袤的黃沙荒原,洞窟建筑與地下行宮互相連通,用古老的壁畫記錄著遙遠的文明。聽到壁畫我的第一反應是敦煌(甘肅),最后確認了講的應該是陜西。

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[陜西歷史博物館-壁畫]

因為有句話叫做“地上文物看山西,地下文物看陜西?!保且淮袩o數(shù)的古墓,西北大學出版的《陜西帝王陵墓志》認為光是帝王陵墓,陜西就有82座,包括秦始皇陵、西漢11帝陵和唐18帝陵,居全國前列。

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[陜西歷史博物館藏-戰(zhàn)國匈奴金怪獸]

然后“克里馬嚓滴!收拾收拾回家弄碗搟面皮吃吃睡吧?!敝械目死锺R嚓滴可以理解為快點、迅速的意思,更通俗的應該就是“麻溜點”,正是陜西一代的方言。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

再來就是拜年視頻中,柒野提到的壺口斗鼓,是陜西陜北地區(qū)傳統(tǒng)民間傳統(tǒng)鼓舞藝術。(壺口瀑布:東瀕山西省臨汾市吉縣壺口鎮(zhèn),西臨陜西省延安市宜川縣壺口鎮(zhèn))而鼓則是壺口斗鼓所使用的的三種樂器之一。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

[網(wǎng)圖-鈴鼓]

另外大家注意,百科上說鈴鼓是西洋樂器,但實際上我國也是有鈴鼓這一樂器的,譬如瑤族鈴鼓,主要作伴舞之用(斗鼓用的應該是鑼鼓)。當然我并不專業(yè),如有謬誤也歡迎大家指正。

④七弦區(qū)(湖北)

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。”出自孟浩然,祖籍湖北,而湖北省江漢平原上的古代湖泊群的總稱也的確叫做云夢澤,所以理論上七弦區(qū)講的應該就是湖北省。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

[網(wǎng)圖-云夢澤地圖]

官方在介紹文案中標黑了“世外凈土”、“遵循自然之道”、“少惹俗世喧囂”以及老子(有稱湖北)道德經(jīng)中的“致虛極,守靜篤。萬物并作,吾以觀復”,其中老子有稱老子是楚相縣(今湖北省襄陽市)人,是楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人。不過作為游戲的設定應該并無不可,此外湖北還是不折不扣的道教發(fā)源地,燭的倒是身份倒也貼切。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

最后,湖北的“漢繡”與“紅安繡活”都屬于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。就是不清楚燭是買到假貨還是買貴了(符合人設?。?/p>

⑤琴閔區(qū)(福建)

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官方稱“琴閔區(qū)”是公認的旅游度假養(yǎng)老圣地,有著高科技的移動海島與自然的海濱風情相結(jié)合的旅游度假村,既充滿了時尚高級感,又不失愜意輕松的氛圍。但是華夏地大物博,旅游勝地數(shù)不勝數(shù),有海濱度假村或者毗鄰海島的也有不少。不過牡蠣煎和大花蟹確實盛產(chǎn)于福州一代,再加上溜冰這一項目,基本鎖定是福建省。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

而在凜的祝福視頻中,我們看到了佛跳墻與竹篾飯,其中佛跳墻又名福壽全,是福建省福州市的一道特色名菜,屬閩菜系。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

最后還有“花朝節(jié)”,流行于東北、華北、華東、中南等地,但是福建的尤為盛大。

⑥目崖區(qū)(東北)

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

目崖區(qū)被官方稱為“最大的老工業(yè)區(qū)”,我國最大的老工業(yè)基地是“遼中南重工業(yè)基地”。所以有很大可能指的是遼寧一代,對于很多不同地理的南方人來說,可能東三省是哪三個,或者遼寧到底冷不冷都分不清,本人在早先其實也差不多。在一番考據(jù)后,確認遼寧屬于東北,且符合寒冽凜冬的描述。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

值得一提的是,糖瓜祭灶并非是某個地區(qū)的少數(shù)民族習俗,講的就是我們大多數(shù)地方有的“祭灶神”習俗。然后彪子的祝詞風格顯得非常熱情,喝酒、包餃砸等等,應該也是為了彰顯東北人大大咧咧不拘一格,且好客的特點。

⑦朝風區(qū)(上海)

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

我國的主要港口有上海港、寧波港、舟山港、廣州港、青島港等等,不過講到暗潮涌動波詭云譎的名利場,果然還是上海灘的既視感最強。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

茶盤不分地域,麥乳精最著名的是天津與上海,元寶茶雖然被稱為老上海特色,但是在紹興、蘇州一帶也有,但是綜合商港、名利場基本上能確定是指的上海了。

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[元寶茶]

另外醉笙大姐姐看著真的好颯,而且祝福視頻的對話可以說是非常溫柔體貼,感覺會是非常成熟可靠的隊友了。

⑧勿離區(qū)(江南:杭州/蘇州)

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先來看官方的描述:“文藝雅致的才子佳人之鄉(xiāng),小橋流水,白墻黛瓦,在綿綿煙雨中,深宅院落和園林小筑都別有一番風味。也許就在下一個復廊的轉(zhuǎn)角,你就能邂逅一個撐著油紙傘,宛如丁香一樣的姑娘?!?/p>

感覺已經(jīng)直接破案了,雖然自稱才子佳人之鄉(xiāng)的城市沒有幾十個,十幾個應該還是有的。但是小橋流水與園林小筑的既視感已經(jīng)直指江南了。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

在將離的介紹中,可以看到他拉的是紫檀二胡(主要產(chǎn)地蘇州),鬼工球指向廣州,而千座島嶼點綴的湖泊意味可能比較明確,就是“千島湖”,也就是杭州。而將離的方言聽起來有些像杭州話(在杭州念書但是很少聽到,所以無法確定)但是仍然無法確認是否是杭州,所以目前能確認的是勿離指的應該是江浙一代。

然后還有幾句題外話,講真將離的新年祝詞聽不到水鄉(xiāng)的溫潤如玉(并非聲優(yōu)老師不行,而是感覺不合適),不知道官方有無發(fā)面,后面實裝會不會進行調(diào)整。

霸下區(qū)(北京)

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

我國有七大古都,分別是:西安、南京、北京、洛陽、開封、杭州、安陽。紅金色系古建筑群和相親角基本上鎖定了北京??偢杏X羽林軍到了相親角估計要被大爺大媽一人一個分了,介紹對象吧。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

羽林軍創(chuàng)建于漢武帝,牌魚符就是我們常說的虎符中的一種。后者出現(xiàn)的更早,流傳的也更廣,而虎符則是出現(xiàn)在唐代之后,一說是避李淵祖父“李虎”諱,另一說則是取“鯉魚躍龍門”之意。蹀躞(diexie)帶,主要用于束腰,始于戰(zhàn)國,興于唐宋。在唐代,曾一度被定為文武官員必佩之物,以懸掛算袋、刀子、礪石、契苾真、噦厥、針筒、火石袋等七件物品,俗稱“蹀躞七事”。

?世界觀的解構(gòu)

雖然九龍城的世界觀并非香港的九龍城區(qū),但是街區(qū)的設計在世界觀感上是比較相似的。關于九龍城相關的作品我其實涉獵不多,了解“九龍”一開始是《從姑獲鳥開始》,后面則是《重生之大英雄》,他們筆下的九龍城可以說是魚龍混雜,同時也充滿機遇,那或許是上世紀初香港的真實寫照。相信很多書友都是因為出色的描寫,才決定入坑的。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

[網(wǎng)圖-舊九龍城區(qū)]

講回《歸龍潮》,它的每一個街區(qū),都有著屬于自己的風土人情。但一個街區(qū)來承載一個城市的文化,感覺會面臨的問題也不小,屬于可以有很高的上限但是需要很強功力的設計。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

策劃與美術結(jié)合了傳統(tǒng)文化與時下的流行元素,展現(xiàn)了一個十分具有吸引力的設計。將已有的元素結(jié)構(gòu)組合,讓玩家既熟悉卻能體會到新意,無疑是很棒的設計理念。

讓我比較期待的,是似乎每一位角色,都有屬于自己的故事。長命鎖典當了自己的心,但是換來了什么?除了“瘋”與“壞”,她的魅力在何處。燭的道法強勁,但對人間事知之甚少,是否會與長命鎖有一段坑與被坑而結(jié)識的故事。醉笙目前的茶樓明顯是個情報組織,那她是為何退出的鎮(zhèn)龍司,又是怎樣成了秘密。

并且長命鎖是“貪財”、“沒良心”,醉笙是“做作而自知的謊話精”,而凜則是“重度妄想癥”。即便是道德標兵燭也是精冷寡言以及“小龍男”的設定。所有的【龍胤】都有性格缺陷,而是似乎都不輕,個人理解可能是為了讓角色形象更加鮮明和立體。

不過雖然這樣設計足夠的真實,劇情策劃需要面臨的問題就也不會少。要讓觀眾喜歡上某個角色,那個就要合理的為所有的缺陷找上理由,并且設計出讓人喜愛的點,希望《歸龍潮》能夠處理好這個點。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

首測沒能參加到,不過看目前的曝光內(nèi)容感覺游戲還是比較有料的,非常期待二測中新開放的系統(tǒng)的功能。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

當然對于一位劇情黨而言,更希望的是策劃能夠在擁有野心的同時也將自己的能力展現(xiàn)出來。目前的美術方面和玩法層面是得到認可的,而角色是否在游戲過程中立體起來就顯得尤為重要。不過有《無期迷途》這樣類似的作品珠玉在前,目前還是非常愿意相信《歸龍潮》的劇情內(nèi)容的。

?結(jié)語

近幾年來游戲中的國風元素越來越多,像是《妄想山海》對《山海經(jīng)》異獸的的展開設計,《畫境長恨歌》對傳統(tǒng)詩詞故事的演繹,《曲中劍》將傳記人物故事的再演繹等等,這無疑是一件好事。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談

而《歸龍潮》的劇情無疑屬于比較有潛力的那一類,目前龍咒應該就是真正的龍九子,蒲牢、赑屃、嘲風等等可能都是主線的大BOSS,期待早日二測,祝游戲能夠延續(xù)當下的風評與成績。

(本圖文來源于網(wǎng)絡,如有侵權(quán)請聯(lián)系作者刪除)

歸龍潮 九龍城街區(qū)地域解析雜談 下

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談(下)

[陜西歷史博物館藏-戰(zhàn)國匈奴金怪獸]

然后“克里馬嚓滴!收拾收拾回家弄碗搟面皮吃吃睡吧。”中的克里馬嚓滴可以理解為快點、迅速的意思,更通俗的應該就是“麻溜點”,正是陜西一代的方言。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談(下)

再來就是拜年視頻中,柒野提到的壺口斗鼓,是陜西陜北地區(qū)傳統(tǒng)民間傳統(tǒng)鼓舞藝術。(壺口瀑布:東瀕山西省臨汾市吉縣壺口鎮(zhèn),西臨陜西省延安市宜川縣壺口鎮(zhèn))而鼓則是壺口斗鼓所使用的的三種樂器之一。

[網(wǎng)圖-鈴鼓]

另外大家注意,百科上說鈴鼓是西洋樂器,但實際上我國也是有鈴鼓這一樂器的,譬如瑤族鈴鼓,主要作伴舞之用(斗鼓用的應該是鑼鼓)。當然我并不專業(yè),如有謬誤也歡迎大家指正。

④七弦區(qū)(湖北)

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談(下)

“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城?!背鲎悦虾迫唬婕?,而湖北省江漢平原上的古代湖泊群的總稱也的確叫做云夢澤,所以理論上七弦區(qū)講的應該就是湖北省。

[網(wǎng)圖-云夢澤地圖]

官方在介紹文案中標黑了“世外凈土”、“遵循自然之道”、“少惹俗世喧囂”以及老子(有稱湖北)道德經(jīng)中的“致虛極,守靜篤。萬物并作,吾以觀復”,其中老子有稱老子是楚相縣(今湖北省襄陽市)人,是楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人。不過作為游戲的設定應該并無不可,此外湖北還是不折不扣的道教發(fā)源地,燭的倒是身份倒也貼切。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談(下)

最后,湖北的“漢繡”與“紅安繡活”都屬于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。就是不清楚燭是買到假貨還是買貴了(符合人設!)

⑤琴閔區(qū)(福建)

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談(下)

官方稱“琴閔區(qū)”是公認的旅游度假養(yǎng)老圣地,有著高科技的移動海島與自然的海濱風情相結(jié)合的旅游度假村,既充滿了時尚高級感,又不失愜意輕松的氛圍。但是華夏地大物博,旅游勝地數(shù)不勝數(shù),有海濱度假村或者毗鄰海島的也有不少。不過牡蠣煎和大花蟹確實盛產(chǎn)于福州一代,再加上溜冰這一項目,基本鎖定是福建省。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談(下)

而在凜的祝福視頻中,我們看到了佛跳墻與竹篾飯,其中佛跳墻又名福壽全,是福建省福州市的一道特色名菜,屬閩菜系。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談(下)

最后還有“花朝節(jié)”,流行于東北、華北、華東、中南等地,但是福建的尤為盛大。

⑥目崖區(qū)(東北)

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談(下)

目崖區(qū)被官方稱為“最大的老工業(yè)區(qū)”,我國最大的老工業(yè)基地是“遼中南重工業(yè)基地”。所以有很大可能指的是遼寧一代,對于很多不同地理的南方人來說,可能東三省是哪三個,或者遼寧到底冷不冷都分不清,本人在早先其實也差不多。在一番考據(jù)后,確認遼寧屬于東北,且符合寒冽凜冬的描述。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談(下)

值得一提的是,糖瓜祭灶并非是某個地區(qū)的少數(shù)民族習俗,講的就是我們大多數(shù)地方有的“祭灶神”習俗。然后彪子的祝詞風格顯得非常熱情,喝酒、包餃砸等等,應該也是為了彰顯東北人大大咧咧不拘一格,且好客的特點。

⑦朝風區(qū)(上海)

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談(下)

我國的主要港口有上海港、寧波港、舟山港、廣州港、青島港等等,不過講到暗潮涌動波詭云譎的名利場,果然還是上海灘的既視感最強。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談(下)

茶盤不分地域,麥乳精最著名的是天津與上海,元寶茶雖然被稱為老上海特色,但是在紹興、蘇州一帶也有,但是綜合商港、名利場基本上能確定是指的上海了。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談(下)

[元寶茶]

另外醉笙大姐姐看著真的好颯,而且祝福視頻的對話可以說是非常溫柔體貼,感覺會是非常成熟可靠的隊友了。

⑧勿離區(qū)(江南:杭州/蘇州)

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談(下)

先來看官方的描述:“文藝雅致的才子佳人之鄉(xiāng),小橋流水,白墻黛瓦,在綿綿煙雨中,深宅院落和園林小筑都別有一番風味。也許就在下一個復廊的轉(zhuǎn)角,你就能邂逅一個撐著油紙傘,宛如丁香一樣的姑娘?!?/p>

感覺已經(jīng)直接破案了,雖然自稱才子佳人之鄉(xiāng)的城市沒有幾十個,十幾個應該還是有的。但是小橋流水與園林小筑的既視感已經(jīng)直指江南了。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談(下)

在將離的介紹中,可以看到他拉的是紫檀二胡(主要產(chǎn)地蘇州),鬼工球指向廣州,而千座島嶼點綴的湖泊意味可能比較明確,就是“千島湖”,也就是杭州。而將離的方言聽起來有些像杭州話(在杭州念書但是很少聽到,所以無法確定)但是仍然無法確認是否是杭州,所以目前能確認的是勿離指的應該是江浙一代。

然后還有幾句題外話,講真將離的新年祝詞聽不到水鄉(xiāng)的溫潤如玉(并非聲優(yōu)老師不行,而是感覺不合適),不知道官方有無發(fā)面,后面實裝會不會進行調(diào)整。

霸下區(qū)(北京)

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談(下)

我國有七大古都,分別是:西安、南京、北京、洛陽、開封、杭州、安陽。紅金色系古建筑群和相親角基本上鎖定了北京??偢杏X羽林軍到了相親角估計要被大爺大媽一人一個分了,介紹對象吧。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談(下)

羽林軍創(chuàng)建于漢武帝,牌魚符就是我們常說的虎符中的一種。后者出現(xiàn)的更早,流傳的也更廣,而虎符則是出現(xiàn)在唐代之后,一說是避李淵祖父“李虎”諱,另一說則是取“鯉魚躍龍門”之意。蹀躞(diexie)帶,主要用于束腰,始于戰(zhàn)國,興于唐宋。在唐代,曾一度被定為文武官員必佩之物,以懸掛算袋、刀子、礪石、契苾真、噦厥、針筒、火石袋等七件物品,俗稱“蹀躞七事”。

?世界觀的解構(gòu)

雖然九龍城的世界觀并非香港的九龍城區(qū),但是街區(qū)的設計在世界觀感上是比較相似的。關于九龍城相關的作品我其實涉獵不多,了解“九龍”一開始是《從姑獲鳥開始》,后面則是《重生之大英雄》,他們筆下的九龍城可以說是魚龍混雜,同時也充滿機遇,那或許是上世紀初香港的真實寫照。相信很多書友都是因為出色的描寫,才決定入坑的。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談(下)

[網(wǎng)圖-舊九龍城區(qū)]

講回《歸龍潮》,它的每一個街區(qū),都有著屬于自己的風土人情。但一個街區(qū)來承載一個城市的文化,感覺會面臨的問題也不小,屬于可以有很高的上限但是需要很強功力的設計。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談(下)

策劃與美術結(jié)合了傳統(tǒng)文化與時下的流行元素,展現(xiàn)了一個十分具有吸引力的設計。將已有的元素結(jié)構(gòu)組合,讓玩家既熟悉卻能體會到新意,無疑是很棒的設計理念。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談(下)

讓我比較期待的,是似乎每一位角色,都有屬于自己的故事。長命鎖典當了自己的心,但是換來了什么?除了“瘋”與“壞”,她的魅力在何處。燭的道法強勁,但對人間事知之甚少,是否會與長命鎖有一段坑與被坑而結(jié)識的故事。醉笙目前的茶樓明顯是個情報組織,那她是為何退出的鎮(zhèn)龍司,又是怎樣成了秘密。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談(下)

并且長命鎖是“貪財”、“沒良心”,醉笙是“做作而自知的謊話精”,而凜則是“重度妄想癥”。即便是道德標兵燭也是精冷寡言以及“小龍男”的設定。所有的【龍胤】都有性格缺陷,而是似乎都不輕,個人理解可能是為了讓角色形象更加鮮明和立體。

不過雖然這樣設計足夠的真實,劇情策劃需要面臨的問題就也不會少。要讓觀眾喜歡上某個角色,那個就要合理的為所有的缺陷找上理由,并且設計出讓人喜愛的點,希望《歸龍潮》能夠處理好這個點。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談(下)

首測沒能參加到,不過看目前的曝光內(nèi)容感覺游戲還是比較有料的,非常期待二測中新開放的系統(tǒng)的功能。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談(下)

當然對于一位劇情黨而言,更希望的是策劃能夠在擁有野心的同時也將自己的能力展現(xiàn)出來。目前的美術方面和玩法層面是得到認可的,而角色是否在游戲過程中立體起來就顯得尤為重要。不過有《無期迷途》這樣類似的作品珠玉在前,目前還是非常愿意相信《歸龍潮》的劇情內(nèi)容的。

?結(jié)語

近幾年來游戲中的國風元素越來越多,像是《妄想山海》對《山海經(jīng)》異獸的的展開設計,《畫境長恨歌》對傳統(tǒng)詩詞故事的演繹,《曲中劍》將傳記人物故事的再演繹等等,這無疑是一件好事。

歸龍潮:九龍城街區(qū)地域分析雜談(下)

而《歸龍潮》的劇情無疑屬于比較有潛力的那一類,目前龍咒應該就是真正的龍九子,蒲牢、赑屃、嘲風等等可能都是主線的大BOSS

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