文字大師幫王之渙作詩怎么過

文字大師游戲中幫王之渙作詩這一關(guān)需要完成古詩《登鸛雀樓》，大家要利用關(guān)卡中的漢字通關(guān)。

《文字大師》幫王之渙作詩通關(guān)攻略

【幫王之渙作詩】

1 、首先將【口】放在上面中間位置，接著把【一】放入口中，變成白日

2 、然后把日移動(dòng)到左邊山上，第一句詩就完成了:白日依山盡

3 、把【可】和【水】拖動(dòng)到河上，合成【河】，再點(diǎn)擊河切換顏色，讓它變成黃色

4 、接著在河口的地方劃一下，讓黃河流過去，就是:黃河入海流

5 、隨后把【口】拖動(dòng)到人物上，再放兩個(gè)【一】到口中變成【目】，接著把【目】往上拉，就是:欲窮千里目

6 、最后把人物移動(dòng)到樓上，一直拖動(dòng)到樓頂，完成:更上一層樓

王之渙的涼州詞全詩如下：

1 、其一：

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

2 、其二：

單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。

漢家天子今神武，不肯和親歸去來。

王之渙簡介：

王之渙在公元688年出生于晉陽，字季凌，是唐朝鼎盛時(shí)期的著名詩人，王之渙的一生性格非常豪放，經(jīng)常自己在家中練劍和吟唱一些悲傷的曲子。

他所寫的一些詩篇，也經(jīng)常被當(dāng)時(shí)的一些樂工拿去制作成歌曲，王之渙在唐朝時(shí)期曾經(jīng)名動(dòng)一時(shí)，經(jīng)常與高適和王昌齡等人一起作詩吟唱。

王之渙非常善于描寫一寫關(guān)于塞邊鳳光的詩，其中具有代表性的作品有《登黃雀樓》和《涼州詞》等詩篇為人們廣為傳頌。

在王之渙早年的時(shí)候， 他的家從并州搬遷到了絳州，曾經(jīng)擔(dān)任過冀州衡水的主簿，并且去了衡水縣令的三女兒為妻。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)王之渙被一些小人所誹謗，所以辭去官位回到家鄉(xiāng)隱居，后來復(fù)出以后擔(dān)任了文安的縣尉，公元742年二月二十四日，因?yàn)樯。踔疁o在自己的府中去世，享年五十五歲。

王之渙來文安上任之后，經(jīng)常到各地微服私訪，了解老百姓的疾苦。這一年春天，他來到了長堤旁的荷花塘邊，只見這里風(fēng)景優(yōu)美，綠水悠悠，長堤垂柳，很喜歡這個(gè)地方，作了好幾首詩，還戀戀不想離開。

登鸛雀樓

王之渙〔唐代〕

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

譯文

夕陽依傍著山巒慢慢沉落，滔滔黃河朝著大海洶涌奔流。

想要看到千里之外的風(fēng)光，那就要再登上更高的一層城樓。

詩意

這首詩的亮點(diǎn)在于“欲窮千里目，更上一層樓”。這兩句詩蘊(yùn)含著“只有站得高才能望的遠(yuǎn)”的人生哲理，表達(dá)了詩人對(duì)于祖國大好河山的熱愛之情。

詩的前兩句描繪了夕陽傍著青山緩緩落下和黃河奔涌著流入大海的景象，氣勢磅礴，景觀壯美，給人心曠神怡，心胸開闊的感覺；詩的后兩句，是寫詩人登高望遠(yuǎn)的感受，詩人由描寫景物引發(fā)道理，只有站得高一點(diǎn)，才能欣賞到更多美麗的風(fēng)景，同樣地，我們?cè)谙雴栴} 、辦事情的時(shí)候，也要站得高一些才能看得更遠(yuǎn)，思考得也更為深入。全詩寫景優(yōu)美，說理深入淺出，讓人回味無窮。

涼州詞（王之渙）

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳？ 春風(fēng)不度玉門關(guān)。

【注釋】

1 、涼州詞：又名《涼州歌》。為當(dāng)時(shí)流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。涼州詞在唐代是樂府的常見曲名，多寫邊塞軍旅生活之事。

2 、原題二首，此其一。郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲，開元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)”。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威縣）。

3 、“遠(yuǎn)”一作“直”。

黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。

孤城：指孤零零的戍邊的城堡。

仞：古代的長度單位，一仞相當(dāng)于七八尺。

羌笛：古羌族羌族主要分布在甘 、青 、川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。

楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事?！对姟ば⊙拧げ赊薄罚骸拔粑彝?，楊柳依依?！北背瘶犯豆慕菣M吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒?！?/p>

度：越過。后兩句是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調(diào)子，埋怨楊柳不發(fā) 、春光來遲呢，要知道，春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外啊！

玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。

【簡析】

“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。開元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名。后來許多詩人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。

王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷。

首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去，好像是從白云中流出來的一般。次句 “一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個(gè)國防重鎮(zhèn)的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。

在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗?！傲迸c“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒?！备柚刑岬搅诵腥伺R去時(shí)折柳。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí)，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩人用豁達(dá)的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要知道，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折！說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更加儲(chǔ)蓄，更有深意。

三 、四兩句，明代的楊慎認(rèn)為含有諷刺之意：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬里也?！保ā渡衷娫挕罚┲袊糯姼柘騺碛小芭d寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩無達(dá)詁”，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋：既然春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外， 關(guān)外的楊柳自然不會(huì)吐葉，光 “怨”它又有何用？

【賞析】

涼州（今甘肅武威）位于河西走廊。這首詩描寫了黃河上游遼闊荒涼的景象。此詩境界開闊，氣象沉偉，情調(diào)悲壯蒼涼?！包S河遠(yuǎn)上白云間”一句指遙望黃河，其源仿如出自白云間?！扒嫉选笔俏饔驑菲?，“怨楊柳”是指羌笛聲奏出哀怨的《折楊柳》一曲。

首句設(shè)想奇特，是溯流而望。這與李白《將進(jìn)酒》“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的視覺方向相反，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)也不同。李詩強(qiáng)調(diào)氣勢，王詩強(qiáng)調(diào)源流之高遠(yuǎn)。在如此山長水遠(yuǎn)天高地闊的浩翰背景中，一片孤城形只影單，兀然獨(dú)立于萬仞群山之中，而那條黃河則如絲如帶，把藍(lán)天白云 、孤城 、群山系結(jié)在一起。這是一幅潑墨寫意的邊塞圖畫。詩人把一座城說成一片城，以一片對(duì)萬仞，突出孤獨(dú)之感：孤城如一葉扁舟在翰海中漂泊，如一朵白云在天地間淹滯，正如戍守者那孤獨(dú)無奈的情懷。由此便推出了一個(gè)"怨"的主題：這偏遠(yuǎn)荒涼的邊塞啊，春風(fēng)都不肯光顧，而人卻要背井離鄉(xiāng)地在這里苦熬歲月。如此深長無奈之怨卻以"何須怨"這樣寬慰的語氣說出，曲折達(dá)意，舉重若輕。仔細(xì)想來，《折楊柳》之曲也的確無助于消解幽怨。那么怨誰呢？詩人沒說，倒是同題的另一首詩微露怨詞："漢家天子今神武，不肯和親歸去來。"但天子也不是好怨的，因此只好輕輕地怨怨"春風(fēng)"算了?！短圃娬暋穮且菀辉u(píng)：“滿目征人苦情，妙在含蓄不露”?！短瀑t三昧集箋注》：“此狀涼州之險(xiǎn)惡也。笛中有《折柳曲》，然春光已不到，尚何須作楊柳之怨乎？明說邊境苦寒，陽和不至，措詞宛委，深耐人思?！?/p>

據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開元間，王之渙與高適 、王昌齡到酒店飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。結(jié)果三人的詩都被唱到了，而諸伶中最美的一位女子所唱?jiǎng)t為“黃河遠(yuǎn)上白云間”。王之渙甚為得意，這就是著名的“旗亭畫壁”故事。此事未必實(shí)有。但表明王之渙這首《涼州詞》在當(dāng)時(shí)已成為廣為傳唱的名篇。

詩的首句抓住自下（游）向上（游） 、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。寫得真是神思飛躍，氣象開闊。詩人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游，但視線運(yùn)動(dòng)卻又由遠(yuǎn)及近，與此句不同?！包S河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)美。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句。

次句“一片孤城萬仞山”出現(xiàn)了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分。“黃河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地勢險(xiǎn)要 、處境孤危。“一片”是唐詩習(xí)用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片” 、“一片孤云”等等），這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點(diǎn)，而是戍邊的堡壘，同時(shí)暗示讀者詩中有征夫在?！肮鲁恰弊鳛楣诺湓姼枵Z匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》） 、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評(píng)事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻劃征夫的心理作好了準(zhǔn)備。

詩起于寫山川的雄闊蒼涼，承以戍守者處境的孤危。第三句忽而一轉(zhuǎn)，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府《橫吹曲辭。折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩意。折柳贈(zèng)別的風(fēng)習(xí)在唐時(shí)最盛。“楊柳”與離別有更直接的關(guān)系。所以，人們不但見了楊柳會(huì)引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會(huì)觸動(dòng)離恨。而“羌笛”句不說“聞?wù)哿眳s說“怨楊柳”，造語尤妙。這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩意。玉門關(guān)外，春風(fēng)不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強(qiáng)烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問語轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩意，末句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”也就水到渠成。用“玉門關(guān)”一語入詩也與征人離思有關(guān)。《后漢書。班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)。”所以末句正寫邊地苦寒，含蓄著無限的鄉(xiāng)思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此詩雖極寫戍邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出盛唐詩人廣闊的心胸。即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨?！昂雾氃埂比植粌H見其藝術(shù)手法的委婉蘊(yùn)藉，也可看到當(dāng)時(shí)邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時(shí)，也意識(shí)到衛(wèi)國戍邊責(zé)任的重大，方能如此自我寬解。也許正因?yàn)椤稕鲋菰~》情調(diào)悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。

【趣聞】

傳說清代的紀(jì)曉嵐曾機(jī)智敏捷，擺脫了一次窘境。

紀(jì)曉嵐是乾隆皇帝時(shí)的大紅人，學(xué)問大。應(yīng)對(duì)敏捷，乾隆帝喜歡他。有一次要他在折扇上題字，他就寫王之渙的這一首《涼州詞》?？墒沁@位才子一下子不小心，把第一句的“間”寫漏了。

乾隆帝發(fā)現(xiàn)了，不說什么，只叫他把寫的念一念。紀(jì)曉嵐接過來一看，明白了，但很有捷才，不慌不忙地讀成了一首長短句：“黃河遠(yuǎn)上/白云一片/孤城萬仞山/羌笛何須怨/楊柳春風(fēng)/不渡玉門關(guān)?！弊阋泽w現(xiàn)紀(jì)曉嵐的才智。

涼州詞（王翰）

唐 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

【譯詩】

酒，酒，葡萄酒！

杯，杯，夜光杯！

杯滿酒香讓人飲個(gè)醉！

飲呀，飲個(gè)醉--

管它馬上琵琶狂撥把人催！

要催你盡催，想醉我且醉！

醉了，醉了，我且枕戈睡

醉睡沙場，誰解個(gè)中味？

古來征夫戰(zhàn)士幾個(gè)活著回？

這真是大家譯筆！自由奔放，而又傳神嚴(yán)謹(jǐn)；有時(shí)一句對(duì)一句地譯，有時(shí)卻又將一句點(diǎn)化為多句；但不管使用何法，總以“達(dá)意”而兼“傳神”為其宗旨；而且，譯詩同原詩的古典語言的韻味也是保持得較好的。

【賞析】

詩是詠邊寒情景之名曲。全詩寫艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了征人們開懷痛飲 、盡情酣醉的場面。首句用語絢麗優(yōu)美，音調(diào)清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派；一句用 “欲飲”兩字，進(jìn)一層極寫熱烈場面，酒宴外加音樂，著意渲染氣氛。三 、四句極寫征人互相斟酌勸飲，盡情盡致，樂而忘憂，豪放曠達(dá)。這兩句，蘅塘退士評(píng)曰：“作曠達(dá)語，倍覺悲痛?！睔v來評(píng)注家也都以為悲涼感傷，厭惡征戰(zhàn)。清代施補(bǔ)華的《峴傭說詩》評(píng)說：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙。在學(xué)人領(lǐng)悟。”從內(nèi)容看，無厭惡戎馬生涯之語，無哀嘆生命不保之意，無非難征戰(zhàn)痛苦之情，謂是悲涼感傷，似乎勉強(qiáng)。施補(bǔ)華的話有其深度。千古名絕，眾論殊多，見仁見智，學(xué)人自悟。

邊地荒寒艱苦的環(huán)境，緊張動(dòng)蕩的征戍生活，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂興奮的情緒，那開懷痛飲 、一醉方休的場面，是不難想象的。這首詩正是這種生活和感情的寫照。詩中的酒，是西域盛產(chǎn)的葡萄美酒；杯，相傳是周穆王時(shí)代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故稱“夜光杯”；樂器則是胡人用的琵琶；還有“沙場” 、“征戰(zhàn)”等等詞語。這一切都表現(xiàn)出一種濃郁的邊地色彩和軍營生活的風(fēng)味。

詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調(diào)，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色 、琳瑯滿目 、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調(diào)。第二句開頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現(xiàn)出將士們那種豪爽開朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時(shí)，樂隊(duì)奏起了琵琶，酒宴開始了，那急促歡快的旋律，象是在催促將士們舉杯痛飲，使已經(jīng)熱烈的氣氛頓時(shí)沸騰起來。這句詩改變了七字句習(xí)用的音節(jié)，采取上二下五的句法，更增強(qiáng)了它的感染力。這里的“催字”，有人說是催出發(fā)，和下文似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)?！榜R上”二字，往往又使人聯(lián)想到“出發(fā)”，其實(shí)在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。“琵琶馬上催”，是著意渲染一種歡快宴飲的場面。

詩的三 、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認(rèn)為這兩句“作曠達(dá)語，倍覺悲痛”。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話雖不同，但都離不開一個(gè)“悲”字。后來更有用低沉 、悲涼 、感傷 、反戰(zhàn)等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據(jù)也是三四兩句，特別是末句?！肮艁碚鲬?zhàn)幾人回”，顯然是一種夸張的說法。清代施補(bǔ)華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟?！保ā秿s傭說詩》）這話對(duì)我們頗有啟發(fā)。為什么“作悲傷語讀便淺”呢？因?yàn)樗皇窃谛麚P(yáng)戰(zhàn)爭的可怕，也不是表現(xiàn)對(duì)戎馬生涯的厭惡，更不是對(duì)生命不保的哀嘆。讓我們?cè)倩剡^頭去看看那歡宴的場面吧：耳聽著陣陣歡快 、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚(yáng)，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時(shí)座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請(qǐng)諸位莫笑，“古來征戰(zhàn)幾人回”，我們不是早將生死置之度外了嗎？可見這三 、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”。“醉臥沙場”，表現(xiàn)出來的不僅是豪放 、開朗 、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個(gè)歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個(gè)人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言 、跳動(dòng)跌宕的節(jié)奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它給人的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。千百年來，這首詩一直為人們所傳誦。

涼州詞（薛逢）

薛逢 【雜曲歌辭·涼州詞】

昨夜蕃兵報(bào)國仇，沙州都護(hù)破涼州。

黃河九曲今歸漢，塞外縱橫戰(zhàn)血流。

涼州詞（張籍）

唐 張籍

邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。

無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西。

【注釋】

1 、磧（qi，器）：戈壁 、沙漠。

2 、白練：白色熱絹。這里泛指絲綢。安西：地名。唐方鎮(zhèn)有安西都護(hù)，其治所在今新疆庫車，兼轄龜茲，焉耆 、于闐 、疏勒四鎮(zhèn)。貞元六年（790），為吐蕃所陷。

【賞析】

張籍的《涼州詞》共三首，這是第一首。詩的前兩句寫眼前景物，同時(shí)點(diǎn)出了所寫的地點(diǎn) 、時(shí)間 、天氣 、季節(jié)。首句“邊城暮雨雁飛低”，把人的視線引向一群低飛的鴻雁，并使人看到雁飛的地點(diǎn)是邊城，時(shí)間是日暮，天氣是陰雨。次句“蘆筍初生漸欲齊”，再把人的視線引向一片出芽的蘆葦，并從蘆葦?shù)拈L勢說明已是春暖季節(jié)。這前兩句：一寫從邊城仰望的天空景。一寫在邊城俯視的地面景，都是在視線所及的范圍之內(nèi)的景物。詩的后兩句則把詩境擴(kuò)展到浩瀚遙遠(yuǎn)的大漠彼方，一直把詩思推到視線之外。

第三句“無數(shù)鈴聲遙過磧”，寫的是在沙漠上級(jí)緩行進(jìn)的一隊(duì)馱運(yùn)貨物的駱駝，但句中卻并沒有出現(xiàn)駱駝和押運(yùn)人員的形象，只有從沙漠上遙遙傳來的絡(luò)繹不絕的駝鈴聲。這是以聲傳影，因聲見形的妙用。這里只需寫鈴聲之傳來，自會(huì)憑聯(lián)想艷聲音轉(zhuǎn)化為形象，自會(huì)在腦際浮現(xiàn)一支連延不斷的駝隊(duì)漸行漸遠(yuǎn)的圖景。帛道猷詩“茅茨隱不見，雞鳴知有人”（《陵峰采藥觸興為詩》），道潛詩“數(shù)聲柔櫓蒼茫外，何處江村入夜歸”（《秋江》），白居易詩“夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋保ā兑寡罚?，都與這句詩的機(jī)杼相同。

作者之所以為駝鈴聲所吸引，其詩筆之所以轉(zhuǎn)向那一串飄蕩在沙漠上的鈴聲，是因?yàn)樗碓谶叧?，蒿目時(shí)艱，他的一顆無比沉重的心已隨那逐漸向西方消逝的駝鈴聲而越過了沙漠，飛到那雖然遠(yuǎn)在視線之外 、卻時(shí)時(shí)進(jìn)入思念之中的安西四鎮(zhèn)（治所在今新疆庫車）。詩的末句“應(yīng)馱白練到安西”，正是作者的情思所注，也是這首詩的點(diǎn)睛之筆。

唐代自安史亂后，隴右道（轄今隴山以西直至新疆西部）東部各州縣先后陷于吐蕃。這首詩大約寫于穆宗長慶（821—824）年間，作者五十多歲時(shí)，安西已經(jīng)陷落了三十多年。聽到這西去的駝鈴聲，曾身歷這段史事的作者不能不想到國運(yùn)的衰微，想到那條經(jīng)由河西走廊的絲綢之路，從而想象這支西去的駝隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)還是馱運(yùn)白練經(jīng)由這條大道遠(yuǎn)去安西，而安西卻久已淪為異域了。在這“應(yīng)馱白練到安西”一句中，含有無窮感慨，無窮悲憤．其言外之意是尋繹不盡的。作者在另一首《涇州塞》詩中也曾致慨于“道旁古雙堠，猶記向安西”。以之與“應(yīng)馱”句對(duì)照，可以進(jìn)一步體會(huì)作者的感情，看到他的悲慨之深。

這首詩題作《涼州詞》，因而有的選本把篇首的“邊城”二字解釋為涼州（治所在今甘肅武威），認(rèn)為前二句是“寫涼州春暮景色”（中華書局出版《唐人絕句選》），但從同題的第三首詩看，張籍寫這首詩時(shí)，涼州為吐蕃侵占已有六十年之久。它不可能寫于涼州。而《涼州詞》只是流行于開元 、天寶年間的一個(gè)樂曲名稱，盛唐詩人王翰 、王之渙等都有以《涼州詞》為題的詩篇，只是按這個(gè)樂曲寫的歌詞，其內(nèi)容不必是寫涼州。再聯(lián)系同題第二首詩“古鎮(zhèn)城門白磧開，胡兵往往傍沙堆，巡邊使客行應(yīng)早，每待平安火到來”，這第一首詩寫的“邊城”，應(yīng)當(dāng)只是當(dāng)時(shí)與吐蕃對(duì)峙處面向沙漠的一座城鎮(zhèn)而已。在理解和欣賞這首詩時(shí)，這是一個(gè)需辨明的問題。

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參考資料：

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