層巖巨淵屬于璃月,位于璃月璃沙郊西側(cè),地勢(shì)復(fù)雜,有許多奇異的生態(tài)環(huán)境和地質(zhì)環(huán)境。層巖巨淵的地面部分懸崖高聳,而地下礦區(qū)則分布著深不見(jiàn)底的峽谷與礦坑。
層巖巨淵分為地面和地下兩個(gè)礦區(qū)
層巖巨淵.地面礦區(qū)
數(shù)千年前一枚巨星墮入地下而形成的龐大礦坑,其間怪石嶙峋,奇礦叢生;
此地盛產(chǎn)獨(dú)特的「琉璃晶砂」, 乃是制作璃月瓷器的重要原料。
奇特的地質(zhì)條件也讓本地的土壤與植物顯現(xiàn)奇異的色彩。
層巖巨淵.地下礦洞
層巖巨淵的地下層礦道錯(cuò)綜復(fù)雜,在近來(lái)的異變影響下更顯詭譎。
此處不僅礦產(chǎn)豐盛,在特殊的環(huán)境條件下更是催生出了獨(dú)特的熒光植物。
以上就是原神層巖巨淵屬于哪個(gè)國(guó)的全部?jī)?nèi)容了,希望對(duì)大家有所幫助。
原神坎瑞亞國(guó)家介紹
出現(xiàn)在視頻中的這個(gè)被毀滅的世界,很可能就是坎瑞亞。
這種看似不太可能的猜想,真要掰扯起來(lái),實(shí)際上是有理有據(jù)的。
從pv里面的地形和非常熟悉的草地情況看,這和提瓦特大陸幾乎是一模一樣的,如果這被毀滅的是旅行者原本的世界,不應(yīng)該只有妹妹一人。
加上在開(kāi)局的時(shí)候,龍哥回想了一下,自己應(yīng)該沉睡了很長(zhǎng)時(shí)間。
可能是龍哥比較貪睡,在他沉睡期間,妹妹創(chuàng)造了坎瑞亞,天理也毀滅了坎瑞亞。
根據(jù)原神的足跡PV來(lái)看,稻妻之后的地圖應(yīng)該是須彌,目前地圖的更新順序也是按照足跡PV中各國(guó)登場(chǎng)的順序來(lái)的。
1.0版本:蒙德(風(fēng))/璃月(巖)
2.0版本:稻妻(雷)
3.0版本:須彌(草)
4.0版本:楓丹(水)-水神雙子
5.0版本:納塔(火)
6.0版本:至冬國(guó)(冰)
7.0版本:坎瑞亞
按照當(dāng)前一年開(kāi)放一個(gè)國(guó)度的更新周期來(lái)看,七國(guó)全部開(kāi)放可能要等到2025年去了,當(dāng)然也不排除后續(xù)生產(chǎn)力提升的可能性,將一個(gè)國(guó)度的更新周期縮短至半年。、
一、原神須彌背參考
1、就目前所有線(xiàn)索來(lái)看,已知須彌文明組成有:
(1)古埃及;
(2)古印度;
(3)蘇美爾地區(qū);
(4)北非;
(5)阿拉伯;
(6)古羅馬。
2、當(dāng)這些文明集合在一體時(shí),讓人聯(lián)想到——中世紀(jì)的中亞。
(1)7-8世紀(jì)早期建立的阿拉伯帝國(guó),又稱(chēng)伊斯蘭帝國(guó),那是歷史上最龐大的帝國(guó)之一;
(2)隨著8世紀(jì)中期阿拔斯王朝崛起及將首都由大馬士革遷至新建成的巴格達(dá);
(3)這個(gè)時(shí)期的中亞成為了科學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)及教育的知識(shí)中心,是一個(gè)文化大熔爐;
(4)人們?cè)诎透襁_(dá)成立了“智慧之家”,也可以理解為原神中的須彌教今院。
二、原神須彌教令院
1、原型應(yīng)該為智慧宮;
原神稻妻之后是哪個(gè)國(guó)家
原神稻妻之后將推出對(duì)應(yīng)的須彌國(guó)度,該國(guó)度分屬于草元素,預(yù)計(jì)將上線(xiàn)多位不同的全系系列(zhòng)u003ca linkid="22115">角色,而參考1.0系列版本持續(xù)了10個(gè)月左右,因此須彌地圖的上線(xiàn)應(yīng)當(dāng)是在2022年的六月以后。
原神須彌是哪個(gè)國(guó)家?
首先須彌的原型既不是古印度,又不是古埃及,而是中世紀(jì)的【阿拉伯帝國(guó)】,阿拉伯帝國(guó)鼎盛時(shí)期,疆域東起印度河及蔥嶺,西抵大西洋沿岸,北達(dá)高加索山脈、里海以及法國(guó)南部,南至阿拉伯海與撒哈拉沙漠。
歷史中只有阿拉伯帝國(guó),符合這個(gè)疆域條件,可以說(shuō)須彌只是以阿拉伯帝國(guó)的疆域?yàn)樵停窃谖幕喜⒉煌耆前⒗蹏?guó)的文化。除了阿拉伯帝國(guó)文化之外,還包含了很多燦爛而又古老的古文明,這些文明因?yàn)閼?zhàn)亂最終沒(méi)能完整地保存下來(lái),而原神借助須彌這個(gè)國(guó)度重新提及這些古老的文化,展現(xiàn)給了世界各地的玩家,這又何嘗不是一種文化輸出?
總的來(lái)說(shuō),須彌是以阿拉伯帝國(guó)為藍(lán)圖,加上古印度、古埃及等文化的融合體,并不是指現(xiàn)代的某個(gè)國(guó)家。就如璃月一樣,對(duì)應(yīng)的是古代的中國(guó)。稻妻對(duì)應(yīng)古代的日本一樣。
【盜寶團(tuán)】成員眾多,遍布提瓦特,是《原神》世界觀(guān)下的頂級(jí)勢(shì)力之一,【西風(fēng)騎士團(tuán)】、【千巖軍】只能算二流城邦勢(shì)力。
【盜寶團(tuán)】從不會(huì)真正敗退。在游戲中,唯有【盜寶團(tuán)】的成員會(huì)在被玩家擊敗之后遁去,而其余的敵人都是原地?fù)浣??!颈I寶團(tuán)】的成員身手頗為了得?!颈I寶團(tuán)】的成員攻擊通常為單純的拳腳,最多不過(guò)就是拎著挖礦用的鐵鍬拍你。
盜寶團(tuán)分布
原神盜寶團(tuán)的分布還是比較廣的,一者可在天衡山區(qū)域順利的找到多個(gè)分布點(diǎn);二者可以前往奧藏山區(qū)域區(qū)域,其分布雖然零散,但數(shù)量也不少;三者是前往輕策莊,其后亦可找到兩個(gè)刷新點(diǎn);四者是歸離原,亦有四個(gè)刷新點(diǎn)。
原神坎瑞亞王國(guó)覆滅故事介紹
出現(xiàn)在視頻中的這個(gè)被毀滅的世界,很可能就是坎瑞亞。
這種看似不太可能的猜想,真要掰扯起來(lái),實(shí)際上是有理有據(jù)的。
從pv里面的地形和非常熟悉的草地情況看,這和提瓦特大陸幾乎是一模一樣的,如果這被毀滅的是旅行者原本的世界,不應(yīng)該只有妹妹一人。
加上在開(kāi)局的時(shí)候,龍哥回想了一下,自己應(yīng)該沉睡了很長(zhǎng)時(shí)間。
可能是龍哥比較貪睡,在他沉睡期間,妹妹創(chuàng)造了坎瑞亞,天理也毀滅了坎瑞亞。
也許這不是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程。
可能在之前沒(méi)有人注意到,地圖上哪來(lái)那么多傳送錨點(diǎn)的?
這很明顯不是現(xiàn)在七國(guó)的科技水平所能達(dá)到的。
并且,這傳送錨點(diǎn)似乎只能由主角使用。
在戴因出現(xiàn)后,這個(gè)問(wèn)題似乎迎刃而解了。
沒(méi)錯(cuò),雖然主角暫時(shí)還不知道,但是看了劇情的我們很容易就能發(fā)現(xiàn),當(dāng)年和戴因游遍提瓦特大陸的正是妹妹。
(妹妹四處找你,整個(gè)提瓦特大陸都找遍了,龍哥你卻在睡大覺(jué)?)
這些傳送錨點(diǎn)也正是妹妹一手安下的。
當(dāng)他們兩個(gè)游遍提瓦特之后,還是沒(méi)有找到龍哥,干脆就一起建立了一個(gè)國(guó)家,正是坎瑞亞!
從雪山坎瑞亞的足跡可以發(fā)現(xiàn),這是一個(gè)不信神的國(guó)家,沒(méi)有(zhòng)u003ca linkid="214618">神之眼。
那么能創(chuàng)造這些的還能是誰(shuí)?
只能是妹妹。
找遍了大陸都沒(méi)找到,干脆創(chuàng)個(gè)國(guó)家,別管龍哥了!
然而這些又被天理發(fā)現(xiàn)了。
坎瑞亞的科技蒸蒸日上,已經(jīng)嚴(yán)重威脅到了提瓦特。
為了防止崩壞的發(fā)生,天理發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)。
草神很可能是和妹妹有私交,所以被無(wú)情抹殺。
冰神也是一樣,只是身受重傷,因?yàn)榫S系著正在死去,她的力量也許和塵世七執(zhí)政有關(guān),少一個(gè)就會(huì)對(duì)她造成傷害。
總之冰神活了下來(lái),水神畏懼天理,雷神看到了坎瑞亞的下場(chǎng)。
由于他追求永恒,但是發(fā)展是肯定的,只要科技還在發(fā)展,稻妻遲早和坎瑞亞一樣。
于是他開(kāi)始鎖國(guó)。
溫迪無(wú)法接受這樣的事實(shí),選擇放棄神位,開(kāi)始摸魚(yú)。
然后開(kāi)始神傳神,鐘離也開(kāi)始摸魚(yú)。
原神須彌是哪個(gè)國(guó)家
須彌國(guó)家的背景參考了古埃及、古印度、蘇美爾地區(qū)、北非、阿拉伯、古羅馬,這些我們都可以從角色的服裝設(shè)計(jì)上都能看出來(lái)一些。
包括納西妲腳上的裝飾,那個(gè)東西在之前是做為刑具用品的,其實(shí)真實(shí)的情況是還整個(gè)道具還要靠下一點(diǎn),犯人走路只能點(diǎn)著腳走,一旦放平就會(huì)刺穿腳掌。
而教令院的原型是智慧宮、稱(chēng)為益智宮、哲理大。
、它是中世紀(jì)在巴格達(dá)建立的全國(guó)性的綜合學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),由翻譯局、科學(xué)院和圖書(shū)館等機(jī)構(gòu)組成。
加上須彌的六大學(xué)派的存在分別是生論派、明論派、素論派、知論派、因論派、妙論派,須彌的組成因素十分復(fù)雜,并且神與子民的關(guān)系并不和諧,我們玩家做為旅行者去須彌,就是為了其改變,或者說(shuō)是須彌改革的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。
這種改革不是常規(guī)意義上的變化,更多的是關(guān)于須彌接下來(lái)的思想的變化。
做為一個(gè)把知識(shí)當(dāng)作一種資源甚至可以拿來(lái)交易的國(guó)度,教令院的存在漸漸使一部分人失去了對(duì)世界的崇高。