玩家攻略 《三國殺移動版》左慈使用心得

在《三國殺》里，不同的英雄都有著自己不同的使用攻略，現(xiàn)在就讓我們看一看左慈的使用心得吧。

【化身】——所有人都展示武將牌后，你隨機(jī)獲得兩張未加入游戲的武將牌，稱為“化身牌”，選一張置于你面前并聲明該武將的一項(xiàng)技能，你獲得該技能且同時(shí)將性別和勢力屬性變成與該武將相同直到“化身牌”被替換。在你的每個(gè)回合開始時(shí)和結(jié)束后，你可以替換“化身牌”，然后你為當(dāng)前的“化身牌”重新聲明一項(xiàng)技能（你不可聲明限定技、覺醒技或主公技）。

【新生】——每當(dāng)你每受到1點(diǎn)傷害后，可獲得一張“化身牌”。

左慈的技能已經(jīng)非常明顯了，就是通過化身別的武將的技能來進(jìn)行游戲，在面殺中左慈是可以化身所有的武將的，但是原來手機(jī)三國殺移動版上的左慈只能化身標(biāo)準(zhǔn)包（24個(gè)武將）+風(fēng)林火山（32個(gè)武將減去左慈自己，所以只有31個(gè)），本文針對手機(jī)三國殺移動版的玩家，左慈真是神將中的神將，目前左慈化身武將更新信息如下：

開通35個(gè)武將，可化身成2011*一將成名

開通50個(gè)武將，可化身成2012*一將成名

開通80個(gè)武將，可化身成2013*一將成名

下面來簡單說一下左慈的用法吧，簡單總結(jié)的話就一句話：

在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候賣血，但是不要讓自己成為被集火的目標(biāo)。不輕易亮出【核心】武將，越到后期越有無限的可能！

那么這句話該怎么理解呢？ 首先左慈在開局的時(shí)候是一個(gè)非?？縍P的武將，因?yàn)槟銢]有辦法保證你開局的2個(gè)武將都是有用的，這是時(shí)候左慈就需要在“適當(dāng)”的時(shí)候賣血獲得新的武將了，比如有人放南蠻萬劍的時(shí)候不要出殺閃，有人殺你在確保安全的情況下可以不閃等等。

但是左慈永遠(yuǎn)不要讓自己成為團(tuán)伙被對面的集火目標(biāo)突破口，因?yàn)槿绻捌诨聿缓脹]有回合外防御技的左慈被對面集火的話，是非常容易醬油的，而一旦死了就什么都沒有了，作為左慈的使用者應(yīng)該努力的活下去，而左慈自身就是有一定嘲諷的，那怎么讓自己更好的生存呢？保留【核心】技能，不要過早的亮出自己的【核心】武將。

這里提到了一個(gè)【核心】武將的概念，那么什么是【核心】武將呢？簡單歸納就是，這些武將可以在自己的回合內(nèi)對局勢造成巨大的影響，能夠與隊(duì)友形成極好的配合，能夠幫助隊(duì)友吸引嘲諷或者幫助隊(duì)友回復(fù)，能夠調(diào)整團(tuán)隊(duì)的集火目標(biāo)，能夠?qū)撤降氖峙坪脱拮龀删薮髠Φ倪@些武將。

那么有哪些武將可以稱之為核心武將呢？有以下例子可舉：

劉備的【仁德】，張飛的【咆哮】、孫尚香的【結(jié)姻】、華佗的【急救】、太史慈的【天義】、袁紹的【亂擊】、顏良文丑的【雙雄】等等。

【核心】武將一般以高強(qiáng)度輔助和具有清場能力的武將為代表，這些武將自身都是具有非常高的嘲諷的，在亮出來的時(shí)候勢必遭到敵對勢力的攻擊，導(dǎo)致左慈自身成為集火點(diǎn)，為了降低自己的嘲諷，謹(jǐn)記不要輕易亮出這些武將，確保左慈在關(guān)鍵的時(shí)候一旦亮出就能發(fā)揮巨大的作用。

舉個(gè)例子吧：比如我左慈回合外化身的是黃蓋的【苦肉】，而隊(duì)友有魯肅荀彧這樣的武將存在，這個(gè)時(shí)候?qū)κ忠话悴粫鸦鹆速M(fèi)在左慈的身上，畢竟如果沒有好的回合內(nèi)化身武將的話，左慈的作用還是有限的，但是如果你回合外過早的亮出【急救】或者【仁德】，那你就很可能遭到別人的集火。

這里有一種人有另一種觀點(diǎn)，就是所謂針對魏國賣血流的“不動白板論”，且不論這個(gè)觀點(diǎn)究竟對不對，但是至少放在左慈身上是絕對不合適的，首先左慈不可能是白板，就算化身到關(guān)羽許褚一類的素將也能對團(tuán)隊(duì)有一定的貢獻(xiàn)，而素將畢竟在這些武將的比例中是偏低的，在場上無作為的左慈基本上是不存在的，更何況，如果你把左慈晾在一旁，他更加可以肆無忌憚的賣血獲得新的武將，左慈最害怕血限降低后被秒殺，如果你把左慈當(dāng)白板來打，正好合了左慈使用者的心意。

對付左慈，要么就直接在前期把他拍死，要么就速推掉他的隊(duì)友，讓他活下去，永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的隱患。

寫完了核心，想寫一下左慈最想獲得最最重要的一個(gè)技能。

其實(shí)左慈從一線強(qiáng)將到超越8神，只需要一個(gè)技能，只要有了這個(gè)技能，絕對是超越任何武將的存在，這個(gè)技能可以稱為左慈的【靈魂】，有了這個(gè)【靈魂】的左慈的可怕程度是超過三國殺移動版任何一個(gè)武將的。

其實(shí)我想很多玩過的人都有體會了，這個(gè)技能就是郭嘉的【遺計(jì)】，只要有了【遺計(jì)】，左慈表示，8神什么的都是渣渣，最差的情況回合外【遺計(jì)】，回合內(nèi)隨便一個(gè)主動技能，都已經(jīng)可以說是1線的武將了，同時(shí)左慈可以賣血獲得新的武將大大加強(qiáng)自己回合內(nèi)的能力，更何況【遺計(jì)】的戰(zhàn)略意義是非常高的，經(jīng)常有讓隊(duì)友鞭撻的欲望。

因?yàn)樽蟠人陨硎怯谐爸S的，而在化身到回合內(nèi)高強(qiáng)度武將的時(shí)候嘲諷度會變的非常高，而這個(gè)時(shí)候如果配合了【遺計(jì)】的左慈基本可以做到長存于場上做出貢獻(xiàn)。

小藍(lán)曾經(jīng)試過一把，我主公左慈，忠內(nèi)全部陣亡，4反俱在，回合外被集火【遺計(jì)】到7張牌，回合內(nèi)化身太史慈，一回合秒殺了4反翻盤的。

當(dāng)然【遺計(jì)】并不常有，我這里說的只是最最【靈魂】的狀態(tài)，下文還是從常規(guī)的角度去分析左慈。

在這里順便糾正一個(gè)新手容易犯的誤區(qū)，昨天有人問我，為什么不回合外發(fā)動【據(jù)守】呢，他見過有人【克己】【據(jù)守】，首先我想說什么【閉月】、【克己】、【據(jù)守】都是回合內(nèi)的技能，化身的時(shí)機(jī)是一樣的，大家可以多去看看武將卡牌了解下技能發(fā)動的時(shí)機(jī)，這樣對提高自己的水平非常有好處的。

下面說一下有哪些武將，只要左慈化身到，都可以做到完全覆蓋那個(gè)武將了：

諸葛亮（【觀星】和【空城】）

甄姬（【洛神】和【傾城】）

大喬（【國色】和【流離】）

華佗（【青囊】和【急救】）

二張（【直諫】和【固政】）

劉禪（【放權(quán)】和【享樂】，非主公狀態(tài)）

有些技能雖然覆蓋，但是由于從有4血和3血的區(qū)別故不在這些之中，換句話說，只要左慈化身到了這些人的其中一人，作用已經(jīng)肯定大于這些人了，更何況左慈還是偽賣血流，對局勢的判斷做出的選擇是千變?nèi)f化的。

三國殺移動版畢竟是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的游戲，需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予隊(duì)友適當(dāng)?shù)膸椭敲?，有哪些武將的技能，左慈是越早亮出來越好的呢？這里L(fēng)Z也做個(gè)簡單的總結(jié)，這里包括回合內(nèi)和回合外兩類技能。

第一類是回合內(nèi)適合亮出的，能對對面造成壓制的，或者能提高自己的手牌質(zhì)量的武將：

比如諸葛，早點(diǎn)亮出來可以觀星最大限度的控制下家的手牌。

比如孫權(quán)，可以很好的提高自己的手牌質(zhì)量。

比如張遼，遼神的壓制力大家都懂的。

比如大喬，控制對面保護(hù)隊(duì)友。

比如周瑜，英姿摸3。

比如姜維，在適當(dāng)?shù)倪m合挑釁對手。

總之就是回合內(nèi)能夠?qū)γ嬖斐梢欢ǚ€(wěn)定持續(xù)壓制的武將，像大師這種神將反而不是太適合，因?yàn)椤竞檬亢汀揪喢恕康陌l(fā)動時(shí)機(jī)是一樣的，沒有締盟的好施更多是保護(hù)自己，沒有好施的締盟，除非你手牌溢出非常多。

第二類越早亮出越好的技能是回合外的防御性的技能，可以更好的保護(hù)自己：

關(guān)羽的【武圣】防南蠻、趙云的【龍膽】、魏國所有賣血流的技能、甄姬的【傾國】、大喬的【流離】、陸遜的【謙遜】、呂布的【無雙】、小喬的【天香】、張角的【雷擊】、臥龍的【八陣】或者【看破】、董卓的【酒池】、賈詡的【帷幕】、劉禪的【享樂】、蔡文姬的【悲歌】、二張的【固政】、孫策的【激昂】等等。

這些技能都是在回合內(nèi)有一定的防御能力的技能，能力提升左慈的生存能力，在開局化身到或者回合外的時(shí)候應(yīng)化身為。

說了一些化身武將注意的地方，現(xiàn)在來說一下左慈的用法，首先要給左慈定義定位，左慈是一個(gè)越到后期越強(qiáng)的武將，當(dāng)有了【核心】武將后更是可能會爆發(fā)出不可限量的輸出，那么做出左慈的使用者，首先要考慮的必須是，保護(hù)自己，不讓自己那么容易被速推掉，關(guān)于這點(diǎn)我前面說了，要學(xué)會降低自己的嘲諷度，不輕易把核心的武將亮出來，同樣的，在場上要以保護(hù)自己為首要目標(biāo)，在己方隊(duì)友全部明確之前，最好不要有明顯的舉動，要學(xué)會隱忍和蓄謀。

那么什么時(shí)候是亮出核心武將的時(shí)候呢？一般來說有3種情況：

1、自己回合外有非常強(qiáng)力的防御技能，比如八陣、帷幕和享樂等，能夠確保自己不會像大師那樣回合外那么脆弱，這里就是我要說【靈魂】技能是【遺計(jì)】的原因了，有了【遺計(jì)】的保護(hù)，左慈會變得讓人愛憎不能，越是到了后期發(fā)揮的作用越大。

2、隊(duì)友有明顯的配合，或者隊(duì)友有嘲諷度和你相若的武將，或者需要你去調(diào)整集火目標(biāo)的時(shí)候，這些時(shí)候你可以亮出核心武將來配合保護(hù)自己的隊(duì)友發(fā)揮最大的功效，同時(shí)可以拉來對面的嘲諷，三國殺移動版畢竟是團(tuán)隊(duì)的游戲，有配合的組合勝率總是很高。

3、就是形勢所迫你需要爆發(fā)或者翻盤的時(shí)候了，這個(gè)時(shí)候【咆哮】【亂擊】【雙雄】等就是最大的利器了。

總而言之，能夠最大限度發(fā)揮核心技能的左慈，已經(jīng)能最大限度的幫助團(tuán)隊(duì)了，活著就是最大的貢獻(xiàn)。

下面說一下身份局的適應(yīng)性，以及做四種身份分別需要注意的事項(xiàng)：

【首先說主公】

左慈作為主公的特性和孫權(quán)有點(diǎn)像，一般是先挨打然后翻盤的，所以開局化身的2個(gè)將和忠臣都是非常重要的，左慈基本上是屬于扛過了第一輪后越來越難打死的武將，由于自身的特性被速推死的可能性是有的，但是并不大，基本上推不死都是翻盤的節(jié)奏。

而主公是我覺得左慈最不適合的身份了，不是因?yàn)樽蟠炔粡?qiáng)沒有配合，恰恰相反，就是因?yàn)樽蟠鹊膫€(gè)人能力太強(qiáng)了，所以會導(dǎo)致小內(nèi)很難玩，我不止一次玩左慈主見到開局5反的。

那么作為左慈主公應(yīng)該做什么呢？我覺得是應(yīng)該隱忍和示弱，不要太早的引起小內(nèi)的負(fù)面情緒發(fā)動掀桌子神技，如果像正面4v4那么打的話，我相信左慈的勝率不會比劉備孫權(quán)差多少。

【然后是忠臣】

左慈絕對是神忠，他可以勝任九大主公任意一個(gè)的忠臣的，因?yàn)榛淼木壒?，他是有可能做到在不同的局響?yīng)不同的主公的主公技的（左慈的國籍跟隨著自己化身的武將改變），同時(shí)加上自身的嘲諷高，能在關(guān)鍵時(shí)候保護(hù)主公，同時(shí)化身武將的千變?nèi)f化能夠很好的跟各大主公形成配合，總之絕對是一個(gè)神級的忠臣。如果說唯一的劣勢就是在前期化身牌不好而主公選了張角等過于脆弱的主公時(shí)，眼睜睜的看著主公被強(qiáng)推無能為力，雖然在這個(gè)時(shí)候絕大多數(shù)武將都是無能為力的。

【接著說內(nèi)奸】

內(nèi)奸要贏必須要做到天時(shí)地利人和共存，所謂天時(shí)就是運(yùn)氣，運(yùn)氣好了躺著也能贏，地利就是武將自身的特性和適合程度，而人和就是你對個(gè)人控場的能力以及方式。

左慈這個(gè)武將，是一個(gè)地利度非常非常適合內(nèi)奸的武將，縱觀三國殺移動版全擴(kuò)武將，除了鐘會和神司馬，我也想不出一個(gè)比左慈更適合當(dāng)內(nèi)奸的武將了，內(nèi)奸需要生存能力強(qiáng)、有控場能力還有單挑能力，無論哪一項(xiàng)左慈的指標(biāo)都是合格的，同時(shí)左慈是一個(gè)完全不用擔(dān)心到了殘局怎么單挑的武將，因?yàn)樗瑥?qiáng)的個(gè)人能力擺在那，要么你在前期就拍死我，讓我拖到了后期你就哭吧。

當(dāng)然地利必須要跟天時(shí)人和捆綁在一起，內(nèi)奸控場的不穩(wěn)定因素太大，這里就不重復(fù)了，這篇攻略不是教大家如何玩內(nèi)的。

【最后是反賊】

反賊的話，左慈的適應(yīng)度比起忠內(nèi)要差，比做主要強(qiáng)，因?yàn)槿绻鹗只淼奈鋵⑵装宓脑?，會拖累反賊速推主公的節(jié)奏，打法也是相似的，如果進(jìn)入殘局可以把自己當(dāng)內(nèi)奸來打，只要活著就有無限的可能。

最后總結(jié)一下，左慈本身確實(shí)是一個(gè)娛樂武將，因?yàn)槭苤朴谶\(yùn)氣因素每局的發(fā)揮可能都是完全不同的，但是左慈絕對是屬于神將那一類的，多種多樣的玩法更加考驗(yàn)玩家的水平以及對場上局面的判斷力，只希望以后三國殺移動版OL能夠把左慈還原為最初的左慈，那個(gè)可以化身一將SP的左慈。

三國殺手游 類型:策略 平臺:安卓/蘋果 狀態(tài):公測

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