微信成語(yǔ)猜猜看成語(yǔ)接龍第48關(guān)答案 成語(yǔ)猜猜看成語(yǔ)接龍答案48關(guān)

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成語(yǔ)猜猜看成語(yǔ)接龍第48關(guān)答案：

坐山觀虎斗：zuò shān guān hǔ dòu，指坐在山上看老虎相斗。比喻為雙方的斗爭(zhēng)采取旁觀的態(tài)度，等到兩敗俱傷的時(shí)候，再?gòu)闹腥±?/span>

《戰(zhàn)國(guó)策·秦第二》。

坐井觀天：zuò jǐng guān tiān，坐在井里看天。用來(lái)比喻和諷刺眼界狹窄或?qū)W識(shí)膚淺之人。

唐·韓愈《原道》：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也。”

天真爛漫：tiān zhēn làn màn，天真：指心地單純，沒有做作和虛偽;爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。

宋·龔開《高馬小兒圖》：“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無(wú)不宜?！?/p>

真人不露相：zhēn rén bù lòu xiàng，通常是指不在他人面前露臉的意思，現(xiàn)在來(lái)講，就是高手不顯擺。寓意人韜光養(yǎng)晦，不隨意展現(xiàn)才能。

明·吳承恩《西游記》第九十九回：“悟空，這里人家，識(shí)得我們道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人?？譃榫醚?，失了大事?！?/p>

自相矛盾：zì xiāng máo dùn，矛，長(zhǎng)矛，進(jìn)攻敵人的刺擊武器;盾：保護(hù)自己的盾牌。比喻一個(gè)人說(shuō)話、行動(dòng)前后抵觸，不一致。2.也指同伙間的相互爭(zhēng)吵或沖突。

《韓非子·難一》

引經(jīng)據(jù)典：yǐn jīng jù diǎn，引：引用，經(jīng)：經(jīng)書。據(jù)：以……為依據(jù) 典：典籍.。 指引用經(jīng)典著作中的語(yǔ)句或故事作為論據(jù)。

《后漢書·荀爽傳》：“爽皆引據(jù)大義，正之經(jīng)典。”

引吭高歌：yǐn háng gāo gē，引：拉長(zhǎng);吭：嗓子，喉嚨。指放開嗓子大聲歌唱。亦作"囀喉高歌”。

葉圣陶《醉后》：“她們引吭高歌的時(shí)候，曳聲很長(zhǎng)，抑揚(yáng)起落?！?/p>

歌舞升平：gē wǔ shēng píng，升平：太平。邊歌邊舞，慶祝太平，多指太平盛世。

柳亞子《十月十日虜后那拉萬(wàn)壽節(jié)紀(jì)事》詩(shī)：“胡姬也學(xué)祝華封，歌舞升平處處同?！?/p>

升堂入室：shēng táng rù shì，升：登上;堂：廳堂;室：內(nèi)室。古代宮室，前為堂，后為室。原來(lái)比喻學(xué)習(xí)所達(dá)到的境地有程度深淺的差別，后來(lái)多用以贊揚(yáng)人在學(xué)問或技能方面有高深的造詣。.

孫中山《知難行易》第三章：“由文法而進(jìn)窺古人之文章，則升堂入室，有如反掌?！?/p>

水漲船高：shuǐ zhǎng chuán gāo，水位升高，船身也隨之浮起。比喻事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而增長(zhǎng)提高。

宋·釋道原《景德傳燈錄》：“水長(zhǎng)船高，泥多佛大?！?/p>

水漫金山：shuǐ màn jīn shān，《白雪遺音·馬頭調(diào)·雷峰塔》：“金山寺里法海一見許仙，面帶妖色，不放下山。怒惱白蛇，忙喚青兒，帶領(lǐng)著蝦兵蟹將，這才水漫金山?！?/span>

山窮水盡：shān qióng shuǐ jìn，山和水都到了盡頭。比喻無(wú)路可走陷入絕境。

宋·陸游《游山西村》詩(shī)：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！?/p>

水火不相容：shuǐ huǒ bù xiāng róng，傳說(shuō)共工素來(lái)與火神祝融不合，因水火不相容而發(fā)生驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)，最后以共工失敗而怒觸不周山。比喻二者對(duì)立，絕不相容。

漢·王符《潛夫論·慎微》：“且夫邪之與正，猶水與火，不同原，不得并盛?！?/p>

相形見絀：xiāngxíngjiànchù，形：對(duì)照;絀：不夠，不如，不足。指和同類的事物相比較，顯出不足。

清·李綠園《歧路燈》：“見婁樸，同窗共硯，今日相形見絀。難說(shuō)心中不鼓動(dòng)么?”

無(wú)地自容：wú dì zì róng，用于形容人做錯(cuò)了事;感到十分羞愧;不好意思見人。

《三國(guó)志·魏志·管寧傳》：“夙宵戰(zhàn)怖，無(wú)地自厝?！?/p>

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